МАРКС И САТАНА Ричард Вурмбранд ISBN: 978-617-503-191-9 "ЖАДУВАМ ДА ОТМЪСТЯ НА ОНЗИ, КОЙТО УПРАВЛЯВА ОТГОРЕ..." "ПРЕДСТАВАТА ЗА БОГ Е НАСТРОЙКАТА НА ЕДНА ИЗВРАТЕНА ЦИВИЛИЗАЦИЯ, КОЯТО ТРЯБВА ДА БЪДЕ УНИЩОЖЕНА." Карл Маркс Карл Маркс започва живота си в богобоязливо семейство. Документирано е, че някога той е бил християнин. Драстични промени в живота обаче довеждат Маркс до дълбок личен бунт срещу Бога и християнските ценности. Той започва да се покланя на Сатаната и редовно участва в окултни практики. Като разглежда поезията, пиесите, кореспонденцията и биографията на Маркс, Ричард Вурмбранд създава убедителни доказателства за неоспоримите сатанински предпочитания на Маркс. Собствените изявления на Маркс потвърждават омразата му към Бога и по този начин към неговото творение - жертвите на марксизма и комунизма. Пастор Вурмбранд, който е преживял 14-годишен затвор в Румъния заради откритите си антикомунистически възгледи, призовава християните да не се поддават на измамата на фалшивата доброжелателност на марксизма. Вурмбранд е проучил задълбочено темата и сам е преживял ужасите на комунизма. Той идентифицира истинските корени на марксисткото мислене, за да ги покаже на християните и да ги призове да се противопоставят на комунистическата доктрина. Заедно със съпругата си Сабине основават Световната мисия "Исус за комунистите" (сега наречена "Гласът на мъчениците"), за да помагат на християните, които страдат в комунистическите и марксистките страни. Днес "Гласът на мъчениците" служи на тялото на Христос, което също е преследвано от ислямски, индуистки, будистки и други преследвачи. Въведение Работата по този труд започва с малка брошура, която съдържа само намеци за възможни връзки между марксизма и Църквата на Сатаната. Никой досега не се беше осмелявал да пише за нея. Затова в началото бях предпазлива, дори плаха. Но с течение на времето в архивите ми се натрупваха все повече и повече доказателства, които, надявам се, ще ви убедят, че духовната опасност е неразделна част от комунизма. По мое време марксистки режими управляват повече от една трета от човечеството. Ако можеше да се докаже, че създателите и действащите лица зад затворените врати на това движение наистина са практикуващи поклонници на дявола, които съзнателно използват сатанинските сили, нямаше ли това стряскащо осъзнаване да ни мотивира да предприемем действия? Ако някой категорично отхвърли аргументите ми, това няма да ме изненада. Науката и технологиите се развиват с бързи темпове, защото винаги сме готови да изхвърлим остарялото оборудване в полза на новите удобства. Ситуацията е много различна в социологията и религията. Убежденията умират бавно, а нагласите, за разлика от компютърните чипове, не се променят или заменят лесно. Трудно е да се промени мнението на даден човек, дори и с нови доказателства. Вратите на някои умове стоят на ръждясали панти. Но аз предлагам достоверни факти в подкрепа на моите аргументи и ви приканвам да ги разгледате внимателно. Комунистите, разбира се, забелязват тази книга, която е преведена на руски, китайски, румънски, немски, словашки и други езици и контрабандно внесена в големи количества в страни, отделени от останалия свят с желязната завеса. Така например източноберлинското издание на "Дойче учителско дело" в статия, озаглавена "Убиецът на Маркс", категорично 4 Маркс и Сатаната. осъди книгата ми, наричайки я "най-широко разпространената провокативна и отвратителна творба, написана срещу Маркс". "Убиецът на Маркс?" Наистина ли Маркс е толкова лесен за убиване? Толкова ли е слаба ахилесовата му пета? Ако хората знаеха за връзката на марксизма със сатанизма, доколко това би го дискредитирало? И колко от тях осъзнават тази връзка? Марксизмът е добре познато явление в съвременния свят. Независимо от мнението ви за това, независимо дали вярвате в съществуването на Сатаната или не, независимо от значението, което придавате на култа към Сатаната, практикуван в определени кръгове, ви моля да разгледате и прецените информацията, представена от мен в тази книга, и да заемете собствена обективна позиция по отношение на прочетеното. Вярвам, че представените тук аргументи ще ви помогнат да се ориентирате в заплахата, която марксизмът представлява за жителите на днешния свят. Ричард Вурмбранд 5 1 Промяна на ангажимента Християнски произведения на Маркс По мое време една трета от света живее под потисничеството на марксизма. Дори много капиталистически страни са възприели някои елементи на тази идеология под една или друга форма. Изненадващо е, че някои християни и дори духовници, много от които заемат високи постове в църквата, вярват, че както Исус е дал правилните отговори за това как да стигнем до рая, така и Маркс е дал правилните отговори за това как да помогнем на гладните, онеправданите и потиснатите тук, на земята. Според тях Маркс е бил дълбоко хуманен човек. Той се интересуваше от едно нещо - от желанието си да помогне на експлоатираните маси. Той твърди, че работниците са обеднели от капитализма и че след като тази прогнила система бъде свалена, след преходен период на диктатура на пролетариата ще възникне общество, в което всеки ще работи в колективни фабрики и колективни стопанства според способностите си и ще получава заплащане според нуждите си. Няма да има държава, която да управлява индивида, няма да има войни, няма да има революции - ще има само вечно, универсално братство и равенство. За да постигнат такова щастие обаче, масите ще трябва да се справят не само със свалянето на капитализма. Маркс пише: "Премахването на религията като илюзорно щастие на хората е искане за тяхното истинско щастие. Да ги призовем да се откажат от илюзиите си за своето състояние означава да ги призовем да се откажат от състоянието, което изисква илюзии. Така 6 Маркс и Сатаната. По този начин критиката на религията в нейния зародиш е критика на сълзата, в която религията е ореол. "1 Предполага се, че Маркс се противопоставя на религията, защото тя пречи на осъществяването на комунистическия идеал, който той вижда като единствен отговор на глобалните световни проблеми. Така марксистите обясняват своята позиция. И за съжаление някои духовници го обясняват по същия начин. Преподобният Пол Острайхер от Великобритания веднъж каза в своята проповед: "Комунизмът, независимо от сегашните му разнообразни проявления, както положителни, така и отрицателни, е по същество движение за освобождаване на човека от експлоатацията на неговите ближни. От социологическа гледна точка Църквата е била и в много отношения все още е на страната на експлоататорите на света. Карл Маркс, чиито теории показват страст към справедливостта и братството, коренящи се в изказванията на еврейските пророци, ненавижда религията, защото тя се използва като инструмент за утвърждаване на статуквото, в което децата са роби и работят до смърт, за да направят богатите още по-богати. Преди сто години не е било евтино да се каже, че религията е опиумът на народа. ... Като членове на Тялото Христово трябва да се покаем, знаейки, че сме длъжници на всеки комунист. "2 2 Марксизмът впечатлява мисленето на хората със своя успех, но успехът все още не доказва нищо. Магьосниците също често успяват да магьосничат. Успехът може да съпътства както истината, така и заблудата. И обратното, заблудата може да 1 Karl Marx und Friedrich Engels, Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. I, стр. 607-608. (Карл Маркс и Фридрих Енгелс, "Към критиката на Хегеловата философия на правото", Увод.) 2 Paul Oestreicher, Sermons from Great St. Лондон: Fontana, 1968 г. стр. 278-280. (Пол Острайхер, Проповеди от църквата "Света Мария".) 7 ИИМмннним Ириемннсти да имат градивен ефект, отваряйки пътя към познанието на дълбоката истина. Затова трябва да се направи анализ на някои от трудовете на Маркс, независимо от успеха на неговото учение. Кой е бил Маркс? Още в ранна възраст Карл Маркс заявява, че е християнин. Първият му писмен труд се нарича "Единството на вярващите с Христос". Именно в него четем красивите думи: "Единението с Христос се състои в най-близкото и живо общение с Него. Да Го имаме винаги пред очите си и в сърцето си. И изпълнени с най-голяма любов към Него, ние същевременно обръщаме сърцата си към нашите братя, които Той е свързал по-тясно с нас и за които също се е пожертвал." Маркс знаеше как хората могат да станат любящи братя помежду си - като следват християнското учение. Той продължи: "Сливането с Христос вътрешно извисява, утешава в страданието, утешава и дава сърце, отворено за човешката любов. Този велик и благороден е не поради амбиция, не от желание за слава, а само заради Христос "3. Почти по същото време Маркс пише в "Размисли на един млад човек при избора на професия": "Самата религия ни учи, че идеалът, към който всички се стремят, се е пожертвал в името на човечеството - и кой би се осмелил да отрече тези предписания? Ако сме избрали професията, в която сме най-способни да работим 3 Karl Marx, Die Vereinigung der Gläubigen mit Christo//Marx, Karl and Engels, Friedrich. Werke. Берлин: Dietz - Verlag. 1974. р. 600. (Карл Маркс, "Единството на вярващите с Христос" // Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения, том I. "Допълнение"). 8 Маркс и Сатаната В името на човечеството ние няма да се огънем под тежестта му, защото то е жертва в името на всички. "4 Маркс започва живота си като вярващ християнин. В свидетелството му за средно образование, в графата "Религиозни познания", е записано: "Познанията му за християнската доктрина и морал са съвсем ясни и солидни. И до известна степен познава историята на християнската църква. Въпреки това в изпитна работа, написана малко преди това, Чарлз повтаря шест пъти думата "унищожи" - дума, която вече не се използва от никой от съучениците му. Именно след това "Destroy" става неговият прякор. Започва да говори за човечеството като за "човешки боклук" и казва: "Нито една душа не влиза в живота ми. И това ме прави щастлива. За шибаното човечество може да ме прецака, (нецензурен език). Всички те са банда мошеници и измамници." Първите твърдения на Маркс срещу Бога Скоро след това в живота на Маркс се случва нещо загадъчно: той става дълбоко и страстно антирелигиозен човек. В този момент от живота му започва да се формира добре познатият ни Карл Маркс. 4 Karl Marx, Betrachtung eines Junglings bei der Wahl eines Berufes//Marx, Karl and Engels, Friedrich. Werke Berlin: Dietz - Verlag. 1974. р. 594. (Карл Маркс, "Размисли на един млад човек за избора на професия" /Карл Маркс и Фридрих Енгелс, "Пълни съчинения"); Payne, Robert, Marx. Ню Йорк: Simon & Schuster. 1968. р. 34. (Вж. също Robert Payne, "Marx"). 5 Karl Marx, Archiv für die Geschichte des Sozialismus und der Arbeiterbewegung//Marx, Karl and Engels, Friedrich. Werke. Берлин: Dietz - Verlag. 1974. I. стр. 182-183. (Карл Маркс "Архив за историята на социализма и работническото движение" /Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения/). 9 ИИМмнннннннннннннннннннннн В стихотворението си "Заклинания в отчаяние" той пише: "Жадувам да отмъстя на Онзи, който управлява отгоре." 6 Това още веднъж показва, че той е бил убеден в съществуването на Онзи, който управлява отгоре, но въпреки това се е разбунтувал срещу него. Въпреки това остава неясно защо Маркс смята, че Той е недоволен. Маркс принадлежи към сравнително заможно семейство. Като дете не е гладувал, както много от съучениците му. Живее много по-добре от много свои съученици. Какво е породило такава жестока омраза към Бога? Личният мотив остава неизвестен. А може би това изказване на Карл Маркс е било израз единствено на чужди убеждения? На възраст, в която повечето млади хора хранят красиви мечти да правят добро на другите, да създават кариера за себе си и да служат на родината си, младият Маркс изведнъж пише следните редове: "Така Бог изтръгна от мен всичко мое. В проклятието и мъките на съдбата Всичките му светове са безвъзвратно изчезнали! Остава ми само отмъщение! Ще издигна трона си високо, Студен и страшен ще бъде неговият връх. В основата му е суеверният трепет, а церемониалмайсторът е самата черна агония. Който гледа със здрави очи, Отвръща се, смъртно блед и изтръпнал, Завладян от сляпата и студена смъртност, Нека радостта му подготви собствения му гроб. "7 Маркс мечтае да разруши света, създаден от Бога. В друго стихотворение той пише: 6 Karl Marx, Des Verzweiflenden Gebet. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. стр. 30. (Карл Маркс, "Заклинания на един отчаян човек" // Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълно събрание на съчиненията). 7 Пак там. 30-31. 10 Маркс и Сатаната "С презрение, с ръка, окована в броня Ще ударя света в лицето, И вижте останките на това гигантско джудже, чието падане няма да угаси моя плам. Подобно на Бог, ще мога да ходя триумфално през руините на едно разрушено царство. Всяка моя дума е ад и раздор, И ще се чувствам равен на Създателя. "8 8 Думите "ще издигна престола си нависоко" и признанието, че всичко, което ще дойде от седящия на този престол, ще бъде страх и мъка, напомнят гордата хвалба на Луцифер: "Ще се възкача на небето, над Божиите звезди ще издигна престола си" (Книга на Исая 14:13). Може би не е случайно, че Бакунин, който за известно време е един от най-близките приятели на Маркс, пише: "Маркс обича собствената си личност много повече от приятелите и апостолите си и всяко приятелство няма да издържи и най-леката рана, нанесена на суетата му. ...Маркс никога няма да прости на никого личното си неуважение: човек трябва да го обожава и да му се кланя, за да бъде обичан от него. Или поне да се страхуват от него, за да го търпят; той обича да се обгражда със слуги, слугини, ласкатели. Църквата на Сатаната и "Оулан". И така, защо Маркс е пожелал точно този трон? Отговорът може да бъде намерен в една малко известна драма пише и като студент. Нарича се "Oulanem". За да обясним заглавието на книгата, е необходимо кратко отклонение. 8 Цитат от: Deutsche Tagespost (немски вестник), Западна Германия, 31 декември 1982 г. 9 Bakunin, Werke. Берлин, 1924 г. III. стр. 306 (М. А. Бакунин, "Есета", Pole- ("Есета" на М.А. Бакунин и "Поля в Евроденя"). 11 ИИМмнннмннннннннннннн Един от ритуалите на Църквата на Сатаната е "Черната меса", която се отслужва от свещеника в полунощ. Тъмни свещи се поставят в преобърнати свещници, а свещеникът носи богато украсена роба, която се носи отвътре навън. Всичко, което е написано в молитвеника, той чете от край до край. Светите имена на Бог, Исус и Мария се четат наобратно. Разпятието е монтирано с главата надолу или е стъпкано. Олтарът е тялото на гола жена. На осветена вафла, взета от църквата, е написано "Сатана" и се използва за подигравка с "причастието". По време на "черната меса" се изгаря Библията. Присъстващите се заклеват да извършват всички седем смъртни гряха, изброени в католическия катехизис, и никога да не вършат добри дела. Следва оргия. Традицията на поклонението на дявола е много стара. Библията има какво да каже за него и против него. Въпреки че Бог поверява на евреите истинската религия, те често се колебаят във вярата си и "принасят жертви на бесовете" (Второзаконие 32:17). Дори израилският цар Еровоам назначава "свещеници на височините, на козите и на телетата, които направи" (2 Летописи 11:15). От незапомнени времена хората са вярвали в съществуването на дявола, чието царство се характеризира с грях и беззаконие, а разпадът и разрухата са последица от тази вяра. Голям брой зли дела от миналото, съвременният комунизъм и нацизмът на Хитлер не биха били възможни без самия дявол начело. Той е бил и е главният мозък, тайният мозък и създател на властта за подчинение и контрол над човечеството. Характерно е, че "Oulanem" е инверсия, изкривяване на святото име, анаграма на Емануил, библейското име на Исус, което на иврит означава "Бог с нас". Подобно изкривяване на имената е много характерно за черната магия. Можем да разберем драмата на "Оулан" само в светлината на едно странно признание, направено от Маркс в стихотворение, наречено "Скрипал", което по-късно е пренебрегнато както от него самия, така и от неговите последователи: "Адските изпарения се издигат и изпълват мозъка ми, докато не полудея и сърцето ми не се промени из основи. 12 Маркс и Сатаната. Виждате ли този меч? Князът на тъмнината ми го продаде. "10 10 Тези редове придобиват особен смисъл, ако се има предвид, че в ритуалите за висше посвещение в сатанинския култ на кандидата се продава омагьосан меч, който му гарантира успех. Заплаща за това, като подписва с кръв, взета от китките му, завет, че след смъртта душата му ще принадлежи на дявола. (За да може читателят да разбере по-добре смисъла на това стихотворение, трябва да добавим - макар и с естествена погнуса - че след като в "Сатанинската библия" се казва, че "разпятието символизира безсилие, обесено на дърво", дяволът е наречен в нея "неизреченият княз на мрака, властващ над света". Дяволът, за разлика от "вечния позор на Витлеем", "проклетия Назарянин", "безсилния цар", "беглеца и немия бог", "гнусния и омразен претендент за величието на Сатана", е наречен "Господар на светлината", на когото ангелите "се покланят, треперят от страх и падат пред него"). А сега цитат от самата драма на Оулан: "Защото той отмерва времето и дава знаци. По-силен и по-смел играя танца на смъртта. И те също: Oulanem, Oulanem. Това име звучи като смърт, "докато не умре в жалки гърчове "11. "И все пак ти, олицетворение на човечеството, Със силата на мощните ми ръце Мога да те сграбча и да те смажа с яростна сила, Докато бездната блести пред мен, а ти си в мрак, ти ще паднеш в нея, а аз ще те последвам, 10 Карл Маркс, Spielmann. стр. 57-58 (Карл Маркс, "Скрипал"). 11 Карл Маркс, Oulanem. стр. 60 (Карл Маркс, "Оулан", действие 1, сцена 1). 13 ИИМмнннннннннннннннннннннн Смееше се и ми шепнеше в ухото: "Слез с мен, приятелю!...!"12 В Библията, която Маркс изучава в гимназията и познава добре в зрелите си години, пише, че дяволът ще бъде вързан от ангел и хвърлен в бездната (гръцки abyssos; вж. Откровение 20:3). Маркс желае да въвлече цялото човечество в тази бездна, предназначена за дявола и неговите ангели. Кой в тази драма говори от устата на Маркс? Не е ли странно да очакваме от един млад човек да мечтае за човечеството, което пада в бездна ("външна тъмнина", както я нарича Библията), и как самият той, смеейки се, ще последва онези, които е въвел в неверие? Никъде по света този идеал не се култивира, освен в ритуалите за посвещаване във висшите кръгове на йерархията на сатанинските секти. Когато в драмата настъпва моментът на смъртта на Уланема, ето какви са думите му: "Умрял, загинал. Времето ми изтече. Часовникът е спрял, незначителната структура се е срутила. Скоро ще притисна вечността до гърдите си и с див вик ще изрека проклятие към цялото човечество... "13 13 Маркс е обичал думите на Мефистофел от "Фауст": "Всичко, което съществува, заслужава унищожение. Всичко, включително пролетариата и другарите по оръжие. Маркс цитира тези думи в своя труд "Осемнадесетият брюмер на Луи Бонапарт "14. 14 Този принцип е следван от Сталин, който дори унищожава членовете на собственото си семейство. Във "Фауст" Сатаната е описан като дух на пълното отричане. Това съответства на мисленето на Маркс. Той пише за "безпощадната критика на всичко съществуващо", "борбата срещу утвърдените немски 12 Пак там, действие 1, сцена 2, стр. 63. 13 Пак там, действие 1, сцена 3, стр. 68. 14 Карл Маркс, Луи Бонапарт//Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974. VIII. стр. 119 (Карл Маркс, "Осемнадесетият брюмер на Луи Бонапарт"/Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 14 Маркс и Сатаната. ситуация", "безмилостна критика на всичко". И "първият дълг на пресата", казва той, "е... да подкопае всички основи на съществуващия политически ред "15. 15 Маркс нарича себе си "най-закоравелият ненавистник на всичко положително. 16 Членовете на сектата на сатанистите не са материалисти. Те вярват във вечния живот. Оуланем, човекът, от чиято уста говори Маркс, не отрича съществуването на другия свят и вечния живот. Той обаче го признава единствено като живот с най-висока степен на омраза. Трябва да отбележим, че "вечност" за демоните означава "мъчение". Затова демоните упрекват Исус: "Какво имаш общо с нас, Исусе, Сине Божий? Ти си дошъл тук преди време, за да ни мъчиш" (Матей 8:29). Подобно е разбирането на Маркс за вечността: "И вечността! Не е ли това вечна болка, неописуема тайнствена смърт, Шедьовър, създаден, за да ни засрами, А ние сме само шегаджии, Ние сме само шегаджии, ние сме само шегаджии, за да отбележим хода на времето, Живеем, за да направим нещо в света, И ние умираме, нещо трябва да умре!"17 Започваме да се досещаме какво се е случило с младия Маркс. Той имал християнски убеждения, но не ги спазвал. Кореспонденцията му с баща му свидетелства за харченето на големи суми пари за развлечения и за непрестанните му постоянни кавги с родителите си по тази и други причини. Така той може да е попаднал в мрежата на особено тайна секта от сатанисти и да е преминал през ритуал на посвещение. 15 Карл Маркс, Луи Бонапарт/Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974. I. стр. 344; I. стр. 380; XXVII. стр. 190; VI. стр. 234 (Карл Маркс, "Осемнадесетият брюмер на Луи Бонапарт", Карл Маркс и Фридрих Енгелс, пълни съчинения). 16 B. Brecht, Werke. Франкфурт, 1979 г. 1. р. 651 (Цитирано в Bertolt Brecht, "Работи"). 17 Маркс, Оулан. 15 iIMmnmnim Iriemrnmnsty. Сатана, когото Сатаната, когото последователите му виждат в халюцинации по време на оргии, говори през устата им. Следователно Маркс е само говорител на Сатаната, когато в стихотворението си "Заклинанието на отчаяния" обявява: "Жадувам да си отмъстя на Онзи, който управлява отгоре." Нека се обърнем към края на драмата "Уланом": "Да бъдеш това, което световете не познават, и да преодолее болката и скръбта им с гигантската сила на страдащата душа... Ако можех да намеря всепоглъщащата бездна Извън тях бих се хвърлил в нея, Светът между мен и нея щеше да се разпадне, Щях да се сгромолясам от проклятията си, Бих приел глухотата на съществуването, То ще загине в ръцете ми и да потъне завинаги в небитието; Да изчезнеш и да не бъдеш - това е животът! И сега, в потока на вечността, да бъде продължен, Да изпееш химна на скръбта пред твореца, изгарящ от срам, "Да изпея песента на скръбта към Създателя, изгаряйки от срам, с гордо проклятие в изтръпналото ми сърце? "18 Маркс вероятно се е вдъхновил от думите на маркиз дьо Сад: "Мразя природата, бих искал да разделя тази планета, "нарушете орбитата му, спрете звездните системи, потопете земното кълбо в космоса. Да унищожавам природата, да защитавам всичко, което й носи вреда - с една дума, бих искал да я охуля с делата си... Бих искал да нарушавам плановете й, да преграждам пътя й, да спирам движението на светилата, да разклащам планетите, плаващи в космоса, да унищожавам всичко, което служи на природата, и да допринасям за всичко, което й вреди, накратко, да оскърбявам природата в нейните създания... Да мога да 18 Пак там. 16 Маркс и Сатаната можем да превземем слънцето, да го отнемем от Вселената или да се възползваме от него и да подпалим света. Това ще са престъпленията..." Дьо Сад и Маркс пропагандират такива идеи! Хората с добра воля и тези, които са вдъхновени от Бога, се опитват да служат на своите ближни, като издават книги, които разширяват познанията им, утвърждават високите им морални възгледи и развиват религиозната им чувствителност. Сатана е единственото същество, което съзнателно носи само вреда на човечеството чрез избраните си служители. Доколкото ми е известно, Маркс е единственият известен автор, който нарича произведенията си "боклуци" и "свински книги "19. Той умишлено подхвърля на читателите си една мерзост. Затова не е чудно, че неговите ученици, румънските комунисти и правителството на Мозамбик, са принуждавали затворниците си да ядат екскременти и да пият урина.20 В драмата "Улан" Маркс всъщност прави това, което прави дяволът: поставя цялото човечество под проклятие. "Оулан" е може би единствената драма в света, в която всички актьори са сигурни в своята поквара и я демонстрират. В тази драма няма бяло и черно, няма Клавдий и Офелия, Яго и Дездемона. В него всички са служители на мрака, всички проявяват чертите на характера на Мефистофел. Всички те са демонични, порочни и обречени на гибел. 19 Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. XXX. стр. 359 (Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения; в немския оригинал "des Sau - Buchs", в руския превод "прокълната книга"). 20 Пол Гома, Питещи (Paul Goma, "Piteshti"). 17 2 Срещу всички богове. Сатаната в семейството на Маркс Когато Маркс написва цитираните в предишната глава произведения, преждевременно развилият се гений е само на 18 години. Програмата на живота му вече е напълно оформена. Не се говореше за служба на човечеството, пролетариата или социализма. Той искаше да унищожи света и да се възкачи на трон, чиято основа щеше да бъде човешкият терор. На този етап от формирането на възгледите на Маркс привличат вниманието някои озадачаващи пасажи от кореспонденцията му с баща му. Синът пише: "Завесата е паднала. Моята светая светих бе изпразнена; необходимо бе да се поставят там нови богове. "1 Тези думи са написани на 10 ноември 1837 г. от млад мъж, който преди това е изповядвал християнството. Преди това той твърди, че Христос живее в сърцето му. Изведнъж всичко се промени. Какви нови богове са заели мястото на Христос? Бащата отговори: "Не настоявах за обяснение на мистериозната случка, която ми се струва много съмнителна. "2 1 Карл Маркс, писмо от 10 ноември 1837 г. до баща му, Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag. 1974. XXX. стр. 218 (Карл Маркс, "Из ранните произведения", писмо до баща му в Трир, Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 2 Хайнрих Маркс, писмо от 10 февруари 1838 г. до Карл Маркс. стр. 229 (Ibid. Маркс, писмо до Карл Маркс от 10 февруари 1838 г.). 18 Маркс и Сатаната. Каква е тази "мистериозна дейност"? Досега никой биограф не е успял да обясни този загадъчен отговор. В книгата си "Портрет на Маркс" Вернер Блумберг цитира друго писмо на бащата до сина му от 2 март 1837 г: "Кариерата ти, скъпоценната надежда, че някога ще прославиш името си, земното ти благополучие не са единствените желания на сърцето ми. Всичко това са отдавнашни илюзии, но мога да ви уверя, че реализирането на тези илюзии не би могло да ме направи напълно щастлив. Само ако сърцето ти остане чисто, ако всеки негов удар е истински човешки и никой демоничен гений не е в състояние да прогони високите чувства от сърцето ти, само тогава ще намеря щастието, с което живея от много години. Какво е накарало баща му внезапно да изрази страх от демонично влияние върху сина си - млад мъж, който преди това е изповядвал християнството? Дали не е заради стихотворенията, които е получил от сина си на 55-ия си рожден ден? Следващият цитат е взет от епиграмата на Маркс за Хегел: "Аз преподавам думите, които са объркани във вихъра на дявола, Нека всеки ги разбира, както му харесва да ги разбира "4. А ето и текста на друга епиграма за Хегел: "Защото намерих най-висшето, И тъй като съм разбрал най-дълбокото в медитацията, аз съм велик като бог; Аз се обличам в тъмнина като него. "5 3 Хайнрих Маркс, писмо от 2 март 1837 г. до Карл Маркс. стр. 203 (Ibid. Маркс, писмо от 2 март 1837 г. до Карл Маркс). 4 Карл Маркс, Хегел. стр. 41-42 (Ibid., "Хегел. Епиграми"). 5 Deutsche Tagespost, Западна Германия, 31 декември 1982 г. Цитирано в: Deutsche Tagespost. Немски всекидневник, Западна Германия, 31 декември 1982 г. 19 Irtje esmt Pope. В стихотворението "Бледото момиче" той пише: "Изгубих небето, Познавам го добре. Душата ми, някога вярна на Бога, е предназначена за ада. "6 6 Коментарите са ненужни. Маркс започва с амбициозни литературни амбиции. Неговите стихотворения и драмите му представляват интерес единствено с оглед разкриването на вътрешния му свят, но поради липсата на литературни достойнства не са признати. Неуспехите му в областта на живописта и архитектурата ни дават Хитлер; в областта на драмата - Гьобелс, нацисткият министър на пропагандата; във философията - Розенберг, автор на ключови за нацистката идеология понятия като "расова теория" и "окончателно решение на еврейския въпрос". Хитлер също е бил поет. Много е вероятно той никога да не е чел стихотворенията на Маркс, но приликите между техните произведения са поразителни. Той споменава същите сатанински практики в стиховете си: "Понякога са тежки нощи, Отивам при дъба Вотан, в тихата градина, Да сключи съюз със силите на мрака. Светлината на луната осветява руните, които през деня се къпеха в слънчева светлина. "Те стават все по-малки и по-малки под въздействието на магическото заклинание. заклинание!"7 Вотан е бог в германската езическа митология. Руните са древни Германски писмени знаци. 6 Karl Marx, Das Bleiche Mädchen, Marx, Karl and Engels, Friedrich. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. XXX. стр. 55-57 (Карл Маркс, Бледото момиче, Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 7 Мюлерн - Шьонхаузен, Решението на загадката, Адолф Хитлер (Мюлерн - Шьонхаузен, "Решението на загадката: Адолф Хитлер"). 20 Маркс и Сатаната Хитлер бързо изоставя поетичната си кариера, както и Маркс, който я заменя с кариера на революционер, която гради в името на Сатаната и в ущърб на обществото, което не оценява поезията му. Това може да е бил един от мотивите за бунта му срещу всички и всичко. Друга причина е презрението, което изпитва от околните като евреин. Две години след като баща му изразява загрижеността си за влиянието на магията върху сина му, през 1839 г. младият Маркс пише докторската си дисертация "Разликата между натурфилософията на Де Мокрит и натурфилософията на Епикур", в чийто предговор подкрепя твърдението на Прометей от Есхил: "Всъщност всички богове мразя "8. 8 Той подсилва това твърдение, като казва, че е против всички богове на земята и на небето, които не признават човешкото самосъзнание за най-висше божество. Маркс беше заклет враг на всички богове, човек, който беше купил меча от принца на мрака с цената на душата си. Той обяви, че целта му е да завлече човечеството в бездната, а той самият, смеейки се, да го последва там. Наистина ли Маркс е купил меча от Сатаната? Елинор, дъщерята на Карл, пише книгата "Мавърът и Общо - спомени за Маркс и Енгелс", в която тя разказва, че като дете Маркс е разказвал на нея и сестра ѝ много истории. Една от тях, най-запомнящата се, беше за някой си Ханс Рекъл. "Тази история се разказваше в продължение на много месеци и така и не приключи. Ханс Рекъл бил магьосник, който имал магазин за играчки и куп дългове. И въпреки че е магьосник, той постоянно се нуждае от пари. Така че противно на желанието си, той трябваше да продаде един по един всичките си 8 Karl Marx, Über die Differenz der Demokritischen und Epikureischen Naturphilosophie Vorrede, Marx, Karl and Engels, Friedrich. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. III. стр. 10 (Карл Маркс, "Разликата между натурфилософията на Демокрит и натурфилософията на Епикур"// Карл Маркс и Фридрих Енгелс, пълни съчинения). 21 Иронтий е папа. красиви играчки на дявола... Някои от историите бяха толкова ужасни, че космите по главите ни се изправиха. "9 9 Нормално ли е един баща да разказва на малките си деца такива ужасяващи истории за това как е продал най-скъпите си съкровища на Сатана? В книгата си "Чарлз Марк "10 Робърт Пейн разказва подробно, също по думите на Елинор, как нещастният магьосник Рекъл с неохота продал играчките си, като ги държал до последния момент. Но тъй като беше сключил сделка с дявола, не можеше да я избегне. Биографът на Маркс коментира: "Едва ли може да има съмнение, че тези несъвършени разказите са автобиографични по своята същност. Той притежаваше сатанински убеждения и същата хитрост. Понякога той сякаш съзнаваше, че върши работата на дявола. "11 Докато работи върху "Оулан" и другите си ранни произведения, в които Маркс признава, че е сключил сделка със Сатаната, той не мисли за социализъм. Той дори се бори срещу нея. Маркс е редактор на немското издание на "Райнише Цайтунг", "което дори не признава теоретичната реалност на комунистическите идеи в сегашния им вид и следователно още по-малко може да желае тяхното практическо осъществяване или поне да го смята за възможно... Не практическите експерименти, а теоретичното обосноваване на комунистическите идеи са истински опасни; защото на практическите експерименти, ако са масови, може да се отговори с оръжие веднага щом станат опасни..." - написа тази публикация12. 9 Jenny von Westphalen, Mohr und General, Erinnerungen an Marx und Engels. Берлин: Dietz - Verlag, 1964 г., стр. 273-274. Джени фон Вестфален, "Мавърът и генералът - спомени за Маркс и Енгелс", стр. 273- 274. 10 Payne (Robert Payne), ibid. 317. 11 Пак там. 12 Карл Маркс, Die Rheinische Zeitung, Der Kommunismus und die Augsburger Allgemeine Zeitung, Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. I. стр. 263 (Карл Маркс, "Рейнски вестник", "Комунизмът и "Аугсбургер Алгемайне Цайтунг" // Карл Маркс и Фридрих Енгелс, пълни съчинения). 22 Маркс и Сатаната "Маркс ще детронира Бога от небесния му трон". Постигнал този начин на мислене, Маркс се запознава с Мозес Хес - човек, който изиграва изключително важна роля в живота му и който допринася за възприемането на социалистическите идеали. В писмо до Бертолд Ауербах Хес описва Маркс като "най-великия, може би единствения философ в момента...". "Д-р Маркс е името на моя идол - пише той, - все още много млад човек, най-много на 24 години. Той ще нанесе последния удар на средновековната религия и философия. "13 13 Следователно първата цел е удар по религията, а не по социализма. Георг Юнг, друг приятел на Маркс, пише писмо до Арнолд Руге през 1841 г., в което се изразява още по-ясно: "Маркс със сигурност ще свали Бога от небесния му престол, а след това ще го съди. Маркс нарича християнството една от най-неморалните религии14. Не е изненадващо, че Маркс вярва, че първите християни са убивали хора и са яли месото им. Това е била надеждата на онези, които са посветили Маркс в дълбините на сатанизма. Напълно погрешно е да се смята, че Маркс е служил на високите идеали на социализма и, желаейки да избави човечеството, е смятал религията за пречка за осъществяването на тези идеали, поради което е заемал антирелигиозна позиция. Напротив, Маркс ненавижда всяко понятие за Бог или богове. Още преди Маркс да прегърне идеите на социализма, които по-късно се превръщат само в прикритие за привличане на пролетариите и интелектуалците да приемат този дяволски сценарий, той решава да стане човек, който ще прогони Бога. С течение на времето Маркс престава да признава съществуването на Творец и твърди, че човечеството е възникнало и се е формирало само. 13 Мозес Хес, писмо от 2 септември 1841 г. до Бертолд Ауербах. I. стр. 261 (Мозес Хес, писмо до Бертолд Ауербах от 2 септември 1841 г., Карл Маркс и Фридрих Енгелс, пълни съчинения),. 14 Георг Юнг, писмо от 18 октомври 1841 г. до Арнолд Руге. стр. 261-262 (Георг Юнг, писмо до Арнолд Руге от 18 октомври 1841 г., Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 23 Ирмти есмт Ппопе. "Като се има предвид, че за социалиста цялата т.нар. история на света не означава нищо друго освен създаването на човека чрез човешкия труд и развитието на природата за човека; по този начин той притежава неоспоримо доказателство, че и той е роден от самия себе си... Критиката на религията завършва с учението, че човекът е висше същество... Ако се отрича съществуването на Твореца, тогава няма кой да установява заповеди и няма на кого да се подчиняваме. Маркс казва: "Комунистите не проповядват морал". Когато в първите години на съществуването си Съветският съюз обявява: "Да прогоним капиталистите от земята и Бога от небето", те просто изпълняват заръките на Карл Маркс. Една от особеностите на черната магия, както вече споменах, е инверсията. Този феномен прониква в мисленето на Маркс и е широко използван в неговите трудове. Той отговаря на книгата на Прудон "Философия на бедността" с книгата си "Бедността на философията". Той пише: "Оръжието на критиката, разбира се, не може да замени критиката с оръжие, една материална сила трябва да бъде оборена от материална сила; но и теорията се превръща в материална сила, щом завладее масите. "15 15 Ето още няколко примера за използването на инверсията в трудовете на Маркс: "Нека не търсим тайната на евреите в тяхната религия; напротив, нека се опитаме да открием тайната на религията в истинските евреи. "16 "Лутер разби вярата в авторитета, като възстанови авторитета на вярата. Той превърна папите в миряни, превръщайки миряните в папи "17. 15 Karl Marx, Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilisophie Einleitung. I. стр. 614 (Карл Маркс, "За критиката на Хегеловата философия на правото", Въведение.) 16 Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. I. стр. 372 (Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 17 Пак там. 386. 24 Маркс и Сатаната Маркс прилага този метод в много от трудовете си. Той притежава така наречения типичен сатанински стил. По времето на Маркс мъжете обикновено са носели брада, но не такава като неговата, и не са си пускали дълга коса. Този вид е характерен за последователите на учението на Джоана Стауткот, сатанинска жрица, която твърди, че е била в контакт с демона Сила18. Любопитно е, че 60 години след смъртта ѝ, през 1814 г, "група последователи на Сауткот в Чатъм, които са били активни 19]... Самият Маркс не говори често за метасектантството, тъй като самият Маркс изобщо не говори за метасектантството. 19 Самият Маркс не говори често публично за метафизиката, но можем да разберем възгледите му от тези, с които е общувал. Един от другарите му в Първия интернационал е руският анархист Михаил Бакунин, който пише: "...Бог е именно абсурдът. Теологията, която има привилегията на абсурда, поставя над безсмъртните и следователно безкрайни човешки души върховната абсолютна безкрайност - Бог. Но за да коригира себе си, тя е създала фикцията за Сатаната, представляваща истинския бунт на безкрайното същество срещу съществуването на абсолютната безкрайност, срещу Бога... Бог е искал човекът, лишен от самосъзнание, да остане завинаги животно, пълзящо на четири крака пред вечния Бог, своя Създател и Господ. Но ето че се появява Сатаната, вечният бунтар, първият свободомислещ и освободител на световете. Той се срамува от човека за неговото невежество и зверски 18 Hans Enzensberger, Gespräche mit Marx und Engels. Франкфурт на Майн: Insel Verlag. 1973. р. 17 (Ханс Енценсбергер, "Разговори между Маркс и Енгелс"). 19 Джеймс Хейстингс, Енциклопедия на религията и етиката. Ню Йорк: Charles Scribner's Sons. 1921. XI. стр. 756 (Джеймс Хейстингс, Енциклопедия на религията и етиката). 25 Ирмтие есмт Прпоп. послушание; той го еманципира и беляза челото му със свобода и човечност, подтиквайки го към непокорство и вкусване на плодовете на познанието... ...Това е преди всичко бунт срещу тиранията на върховния дух на теологията, срещу Бога. Очевидно е, че докато имаме господар на небето, на земята ще бъдем роби. Умът и волята ни ще бъдат сведени до нула. Докато вярваме, че му дължим абсолютно послушание, ...ще трябва да се подчиняваме пасивно и без ни най-малка критика на свещения авторитет на неговите посредници... Но авторитетът е отрицание на свободата. Следователно Бог, или по-скоро фикцията за Бог, е освещаването и интелектуалната и морална причина за всяко робство на земята и човешката свобода ще бъде пълна само когато напълно унищожи разрушителната фикция за небесния господар... ...Йехова със сигурност е най-ревностният, най-суетният, най-жестокият, най-несправедливият, най-кръвожадният, най-големият деспот и най-могъщият враг на човешкото достойнство и свобода от всички богове, които хората някога са почитали. 20 Бакунин не възхвалява само Луцифер. Той създава своята програма за революция, но не за да освободи бедните от потисничество. Той пише: "С тази революция ще трябва да събудим дявола в хората, за да възбудим у тях най-низките страсти. Нашата мисия е да разрушаваме, а не да градим. Страстта да унищожаваш е творческа страст. 21 Сергей Нечаев беше на същото мнение. По-късно през 1917 г. Феликс Дзержински действа на същия принцип. Ето какво пише за него Роман Гюл в книгата си "Дзержински: 20 Михаил Бакунин, Бог и държавата. Ню Йорк: Dover Publications. 1970. р. 112 (Михаил Бакунин, "Бог и държавата"). 21 Роман Гул, "Дзержински", Париж, 1936 г., стр. 81, публикувано на руски език. 26 Маркс и Сатаната "Цяла година носех със себе си факта, че няма Бог, и го доказвах пламенно на всички. Точно на доказването на всички, на агитацията на всички, на подчиняването на всички той се е отдал на този... фанатичен млад мъж. А унищожаването на всичко, което не е това, в което Феликс Дзержински вярва, винаги е било единствената му страст. Дзержински размахва "меча на революцията" над Русия. Броят на убитите от комунистическия терор ... надминава и якобинците, и испанската инквизиция, и терора на всички реакции. По-нататък авторът цитира стих на чекиста Ейдук, наричайки го "майстор на плещите", един от онези, в които дяволът е бил така успешно "събуден". "Няма по-голяма радост, няма по-добра музика от хрущенето на разбити животи и кости. Ето защо, когато очите ни са отпуснати и страстта започва да кипи в гърдите ни, бих искал да напиша на присъдата ти едно светкавично: "На стената! "Към стената!" Но нека се върнем към Карл Маркс, който заедно с Бакунин създава Първия интернационал и подкрепя неговата странна програма. В "Манифест на комунистическата партия" Маркс и Енгелс пишат, че "пролетариите виждат в закона, морала и религията голям брой буржоазни дефекти, зад които се крият също толкова буржоазни интереси". Бакунин пише, че Прудон, друг известен социалист и приятел на Маркс, също "се е покланял на Сатаната. Маркс е запознат от Хес с Прудон, който имал същата характерна прическа като всички последователи на сектата на Джоан Стауткот. В своя труд "Справедливостта в революцията и Църквата" Прудон твърди, че Бог е прототип на несправедливостта. 22 Enzensberger, Marx 'Gespräche mit Engels. p. 407 (Hans Enzensberger, "Be- Gespräche mit Engels на Маркс"). 27 Irmtie esmt Pope. "Въпреки него ние усвояваме знания, постигаме благополучие и съюзи. Всяка стъпка напред е победа над Божеството. "23 Прудон възкликва: "Ела при нас, Сатано, оклеветен от низки царе. Бог е е лудост и малодушие. Бог е лицемерие и лъжа. Бог е тирания и бедност. Бог е зло. Човечеството, слуга на царя и на свещениците, ще бъде прокълнато навсякъде, където човекът се прекланя пред олтара... Кълна се, протягайки ръка към небето, че ти, Боже, не си нищо повече от палач на моя ум, жезъл над моята съвест... Бог, в своята същност, е враг на културата, враг на свободата, враг на човека... "24 24 Благоразумието заявява, че Бог е зъл, защото човекът, неговото създание, е порочен до дъното на душата си. Подобни мисли не са оригинални. Те представляват обичайното съдържание на проповедите в култа към Сатаната. По-късно Маркс се скарва с Прудон и написва книга, за да опровергае неговата Философия на бедността, от която са взети гореспоменатите цитати. Но Маркс полемизира само с най-малко важните, икономически аспекти на възгледите му, без да се противопоставя на демоничния бунт на Прудон срещу Бога. Третият довереник на Маркс е известният немски поет Хайнрих Хайне. Той също така е последовател на култа към Сатаната. Хайне пише: "Повиках дявола, той се появи в дома ми и наистина ме изуми по много начини, Той не е глупав, не е грозен, не е хром, Напротив - грациозен, мил и нежен. Човек, както се казва, в разцвета на силите си. "25. 23 Пиер - Жозеф Прудон, "Философия на бедствието" (Philosophie de la Misère). Париж: Union Gènèrale d'Editions. 1964. р. 199-200 (Пиер - Жозеф Прудон, Философия на бедствието). 24 Пак там. 200-201. 25 Пол Гарнс, "История на дявола". East Brunswick, N.J.: Bell Publish ing Co. стр. 435 (Пол Гарнс, "История на дявола"). 28 Маркс и Сатаната "Маркс е бил почитател на Хайнрих Хайне. Връзката им беше близка и сърдечна. "26 Защо Маркс е бил толкова впечатлен от Хайне? Може би заради сатанинските му възгледи: "Иска ми се да имам... няколко красиви дървета пред къщата си и ако Бог иска да направи щастието ми съвършено, ще ми достави удоволствието да видя шест или седем от моите врагове да се окачват на тези дървета. Със състрадателно сърце съм готов след смъртта им да им простя и всичкото зло, което са ми сторили в живота. Да, трябва да простим на враговете си, но не и преди да ги обесят. Не съм отмъстителен. Бих искал да обичам враговете си, но не мога да ги обичам, без да им отмъщавам. Само тогава сърцето ми ще се отвори за тях. Горчивината остава в сърцето, докато не бъдем отмъстени." Кой достоен човек би искал приятел, който разсъждава по този начин? Маркс обаче мислеше по начина, по който мислеше неговото обкръжение. Анатолий Луначарски, известен философ и първи комисар по образованието на Съветската република, пише в "Социализъм и религия", че Маркс потиска и най-малкия контакт с Бога и поставя Сатаната начело на маршируващите колони на пролетариата. Тук е изключително важно да се подчертае, че Маркс и неговите сподвижници, бидейки борци за Бога, не са били атеисти в смисъла, в който съвременните марксисти виждат себе си. Тоест, отхвърляйки Бога, те са намразили Този, в чието съществуване не са се съмнявали. Те оспорват не съществуването на Бога, а Неговата върховна власт. Когато революцията избухва в Париж през 1871 г., един от лидерите на Парижката комуна, Гюстав Флорн, заявява: "Нашият враг е Бог. Омразата към Бога е началото на мъдростта. 26 Хайнрих Хайне, Wehrke. I. стр. LXIV (Хайнрих Хайне, "Есета"). 27 Чарлз Бойер, Философията на комунизма. Ню Йорк: Fordham University Fordham University Press, 1952 г. стр. 134 (Чарлз Бойер, Философията на комунизма, Политическият атеизъм на комунизма, Игино Джордани). 29 Ирмти есмт Ппопе. Маркс възхвалява комунистите, които открито изповядват тази идея. Какво общо има обаче омразата към по-справедливо разпределение на материалните блага или към подобрен социален ред с Бога? Те са само атрибути, необходими за прикриване на истинската цел на комунизма - пълното изкореняване на вярата и поклонението на Бога. Маркс и неговите сатанински стихотворения В стихотворенията на Маркс "Молитва на разочарования" и "Човешка гордост" най-висшето нещо, за което се моли човек, е собственото му величие. И дори да му е съдено да загине заради това, той ще умре като божествено същество, оплаквано от демоните. Баладата на Маркс "Цигуларят" е жалба на певеца срещу Бог, който не разбира и не признава изкуството му. Минстрелът изважда меча си и го забива в душата на поета. Изкуството, излязло от тъмната бездна на ада, "действа демонично върху умовете и омагьосва сърцата, а неговият танц е танцът на смъртта. 28 Спомням си думите на американския революционер Джери Рубин от книгата му "Действай!": "Смесили сме младостта, музиката, секса, наркотиците и духа на бунта с предателството, а такава комбинация е трудно да се преодолее!"29 Стихотворението "Човешка гордост", в което Маркс открито признава, че целта му не е да подобри, реформира или революционизира света, а да го унищожи и да изпита радост от това, съдържа следните редове: "С презрение, с ръка, окована в броня, Ще ударя света в лицето, И вижте падението на това гигантско джудже, 28 Marx, Spielmann. стр. 57-58 (Карл Маркс, "Скрипал"). 29 Jerry Rubin, Do It! New York: Simon & Schuster, 1970 г. стр. 249 (Джери Рубин. "Направи го!"). 30 Маркс и Сатаната. чието падане няма да угаси моя плам. Подобно на Бога, ще мога да ходя, Триумфира през руините на разрушеното царство. Всяка моя дума е разпалваща и поразяваща, И ще се чувствам равен на Създателя. "30 Маркс прегръща сатанизма след остра вътрешна борба. По това време той пише за "раздразнението си от това, че е принуден да прави идол от това, което презира. Той е "отвратен". "31 31 Основната причина за обръщането на Маркс към комунизма се вижда ясно във вече цитираното писмо на неговия приятел Георг Юнг до Арнолд Руге. Причината не е еманципацията на пролетариата, нито желанието да се установи по-добър социален ред. Юнг пише: "Ако Маркс, Бауер и Фойербах се обединят, за да основат богословско-политическо списание, по-добре е Бог да се обгради с всички ангели и да започне да се оплаква, защото тази троица със сигурност ще го свали от небето... "32 Дали тези стихотворения са единствените сатанински текстове на Маркс? Не знаем, защото повечето от неговите трудове не са достъпни за широката публика. В книгата си "Човекът бунтар" Албер Камю пише, че 30 тома от трудовете на Маркс и Енгелс никога не са били публикувани. Той предполага, че тези издания, както може да се очаква, нямат нищо общо с марксизма. След като прочетох този фрагмент от творбата му, помолих един от моите секретари да напише писмо до Института "Маркс, Енгелс, Ленин и Сталин", в което да поиска обяснение на твърдението на френския писател. 30 Карл Маркс, Menschenstolz, Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. I. стр. 50 (Карл Маркс, "Човешката гордост", Карл Маркс и Енгелс Фридрих Енгелс, пълни съчинения). 31 Карл Маркс (Ibid., Karl Marx, писмо до баща му от 10 ноември 1837 г.), стр. 219. 32 Георг Юнг (Ibid., Georg Jung, писмо до Arnold Ruge, 18 октомври 1841 г.) 1841), стр. 261-262. 31 Irmtie esmt Pope. Заместник-директорът на института, професор М. Мчедлов, ми отговори. Първоначално заявява, че Камю лъже, но веднага след това потвърждава думите му косвено, като пише още, че са публикувани само тринадесет от стоте тома. Той предлага нелепо извинение: Втората световна война е наложила публикуването на други произведения. Писмото е написано през 1980 г., тридесет и пет години след края на войната. А Държавното издателство на Съветския съюз несъмнено е разполагало с достатъчно средства. От този отговор става ясно, че комунистите в Съветския съюз, които са притежавали ръкописите на всичките 100 тома, са публикували само малка част от тях. Това не може да се обясни по друг начин освен с факта, че повечето от идеите на Маркс трябва да се пазят в тайна. Разрушеният личен живот на Маркс Всички активни сатанисти имат объркан личен живот. И Маркс не прави изключение. Арнолд Кюнцли в книгата си "Маркс - психография "33 пише, че трите най-малки деца на Маркс умират от глад и изтощение. Той е отговорен и за самоубийството на двете си дъщери и зет си. Дъщеря му Лаура, съпруга на социалиста Лафарг, също погребва трите си деца и заедно със съпруга си се самоубива. Друга дъщеря, Елинор, решава да направи същото със съпруга си, но той отказва в последния момент. Тя е единствената, която е починала. Маркс не смята, че е длъжен да работи за материалното осигуряване на семейството, въпреки че лесно би могъл да го направи благодарение на отличните си познания по езици. Живее от подаянията на Енгелс. Той има поне едно незаконно дете от прислужницата си Хелън Демут. По-късно той я приписва на Енгелс, който се съгласява да участва в тази комедия и дори плаща за приемния му дом. Маркс пиеше много. Давид Рязанов, основател и първи ръководител на Института "Маркс и Енгелс" в 33 Арнолд Кюнцли, Карл Маркс - психограма. Цирих: Europa Verlag, 1966 г. Арнолд Кюнцли, "Маркс - една психограма"). 32 Маркс и Сатаната. Москва, потвърждава това в книгата си "Карл Маркс. Революционер. Мислител. Човек. "34 34 Елинор е любимката на Маркс. Наричаше я Туси и често казваше: "Туси съм аз. Нещо се случва в нея, когато научава за скандала с извънбрачното дете на баща си от умиращия Енгелс. Заслужава да се отбележи, че в "Манифест на комунистическата партия" Маркс укорява капиталистите, "на чиито услуги са предоставени съпругите и дъщерите на пролетариите", докато самият той използва слугите си за блудство. В живота на Маркс, великия революционер, има още едно голямо петно. На 9 януари 1960 г. германският вестник "Райхсруф" публикува статия, че австрийският канцлер Раабе е предал на тогавашния ръководител на Комунистическата партия на Съветския съюз Никита Хрушчов оригиналното писмо на Карл Маркс. Това писмо предизвиква огромен скандал, тъй като е веществено доказателство, че Маркс ... е шпионин, подкупен от австрийската полиция, за да ѝ издава революционери. Писмото е открито случайно в секретни архиви. Той открива и доказателства, че Маркс е служил като информатор по време на емиграцията в Лондон и е писал доноси за своите другари. За всеки донос той получава по 40 точки. Той осъжда революционерите, които са в изгнание в Лондон, Париж и Швейцария. Един от хората, които Маркс следи от името на полицията, е Арнолд Руге, който се смята за негов близък приятел. Има много писма, които доказват топлите им отношения. Ролф Хойер в книгата си "Гений и богатство" описва разточителния начин на живот на Маркс. "Като студент в Берлин синът получава от баща си джобни пари в размер на 700 талера годишно. Тази сума е огромна, 34 Давид Рязанов, Карл Маркс: човек, мислител и революционер. Ню Йорк: International Publishers, 1927 г. 33 Irmtion ismt Pope. Защото по онова време само 5% от германското население печелеше повече от 300 талера годишно. "35 През годините на приятелство с Енгелс Маркс получава само от него повече от 6 милиона френски франка. (По данни на Института "Маркс и Енгелс" в Москва.) Въпреки това Маркс постоянно се стреми към наследството си. Докато един от чичовците на жена му бил на смъртно легло, Маркс пише: "Ако кучето умре, ще се измъкна от бедността "36 , на което Енгелс му отговаря: "Поздравявам те с наследството и се надявам, че катастрофата няма да е бавна "37. Накрая "кучето е мъртво". На 8 март 1855 г. Маркс пише: "Щастливо събитие. "Вчера бяхме информирани за смъртта Деветдесетгодишният чичо на жена ми - много щастливо събитие... Жена ми ще получи сто лири стерлинги. Можеше да е и повече, ако "старото куче" не беше оставило част от парите на домашната си помощница. "38 Дори към най-близките си роднини Маркс изпитваше чувства, които не бяха много по-нежни от тези към чичото на съпругата му. В зряла възраст не поддържа никакви контакти с майка си. През декември 1864 г. той пише на Енгелс: "Преди два часа пристигна телеграма, в която ми съобщаваха, че майка ми е починала. Съдбата беше решила да вземе член на нашето семейство. Бях с единия крак в гроба, но 35 Rolv Heuer, Genie und Reichtum. Виена: Bertelsmann Sachbuchverlag, 1971 г. р. 167-168 (Ролф Хойер, Гений и богатство). 36 Карл Маркс, писмо от 27 февруари 1852 г. до Фридрих Енгелс, Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. X. XVIII. стр. 30 (Карл Маркс, писмо до Фридрих Енгелс от 27 февруари 1852 г., Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 37 Фридрих Енгелс, писмо от 2 март 1852 г. до Карл Маркс. стр. 33 (Ibid. Енгелс, писмо от 2 март 1852 г. до Карл Маркс). 38 Карл Маркс, писмо от 8 март 1855 г. до Фридрих Енгелс. стр. 438 (Ibid. Маркс, писмо до Фридрих Енгелс от 8 март 1855 г.). 34 Маркс и Сатаната при сегашните обстоятелства мога да бъда по-полезен от тази стара жена. Бързам към Трир за наследството си!"39 Това е всичко, което той казва по повод смъртта на майка си. Наред с други неща, брачният живот на Маркс оставя ...а брачният му живот е много по-нежелателен. Жена му го напуска два пъти, но всеки път се връща. Той обаче дори не се появява на погребението ѝ. Винаги нуждаещ се от пари, великият икономист и автор на "Капиталът" Маркс сам губи огромна сума пари на фондовата борса. Маркс е интелектуалец от високо ниво, както и Енгелс. Кореспонденцията им обаче е изпълнена с непристойни изрази, които не са характерни за тяхната класа в обществото. Речта им е пълна с неприлични думи, а в кореспонденцията им няма нито едно писмо, в което да се чува глас, прокламиращ хуманизма и и социалистически ценности. Тъй като дейността на сатанинската секта е изключително потайна. разполагаме само с информация за възможните връзки на Маркс с нея. Неговият безпорядъчен живот обаче несъмнено е важно звено във веригата от факти, за които вече стана дума. 39 Карл Маркс, писмо от 2 декември 1863 г. до Фридрих Енгелс. XXX. стр. 376 (Ibid. (Карл Маркс, писмо от 2 декември 1863 г. до Фридрих Енгелс). 35 3 Разбита вяра. "Преобразуване в обратна посока". Тъй като вече споменахме Енгелс няколко пъти, нека кажем накратко за него. Енгелс израства в благочестиво лютеранско семейство. В характеристиката на Енгелс като гимназист е написано, че той се е отличавал с "религиозност, чистота на сърцето, добродетелност и други привлекателни качества". В младостта си пише красиви духовни стихове. Не знаем нищо за обстоятелствата, при които Енгелс губи вярата си, но след срещата си с Маркс той пише следното за него: "Кой е този, който се втурва с дива ярост? Чернокожото момче от Трир, рядко срещано чудовище. Той не върви и не тича, а се носи по петите, обзет от бяс, сякаш се опитва да сграбчи далечния небесен свод и да го придърпа към земята: протяга ръце високо във въздуха, стиснал злобен юмрук, беснее непрестанно, сякаш десет хиляди демони са се вкопчили в косата му. 1 Енгелс започва да се съмнява в християнството, след като прочита книгата на либералния богослов Бруно Бауер. В душата му започна отчаяна борба. Той пише: "Моля се всеки ден и дори по цял ден за истината: започнах да го правя от момента, в който се усъмних, и все пак не мога да се върна към вярата... Задушавам се от сълзи, докато пиша това... "2 1 Franz Mehring, Karl Marx - Geschichte seines Lebens. pp. 99-100 (Франц Меринг, "Карл Маркс. История на живота му") (Берлин: Dietz - Verlag, 1964). 2 Пак там. 97. 36 Маркс и Сатаната Енгелс не успява да намери обратния път към Божието слово и се присъединява към това, което самият той нарича "чудовище, обладано от хиляди демони".3 Той преживява това, което може да се нарече "връщане назад". Кой е Бруно Бауер, либералният теолог, който изиграва решаваща роля за разрушаването на християнската вяра на Енгелс и вдъхновява новия, безбожен начин на живот на Маркс? Бил ли е свързан със сатанизма? Подобно на Енгелс, отначало той е дълбоко вярващ, а скоро - крайно десен теолог, който в своите статии се бори с подигравките с Библията. Малко по-късно самият той се превръща в радикален критик на Писанието, основател на християнския материализъм, и твърди, че Исус изобщо не е Божият Син, а просто човек. На 6 декември 1841 г. Бруно Бауер пише на приятеля си Арнолд Руге, който също е приятел на Маркс и Енгелс: "Изнасям лекции тук, в университета, пред голяма аудитория. Не познавам себе си, когато изричам хули от амвона. Те са толкова груби, че косите на човек настръхват, когато тези деца, които не би трябвало да са обидени, се изправят на крака. Когато изричам хули, си спомням, че вкъщи благочестиво пиша апологетични фрази в защита на Свещеното писание... Във всеки случай ужасен демон влиза в мен, щом се кача на амвона, и съм толкова слаб, че не мога да му се противопоставя... Този дух на хули ще бъде удовлетворен само когато ми бъде позволено да проповядвам открито атеизма като професор "4. 4 Човекът, който убеждава Енгелс да стане комунист, е същият Мозес Хес, който преди него е "обърнал" Маркс към тази доктрина. Хес пише след среща с Енгелс в Кьолн: 3 Пак там, стр. 100. 4 Бруно Бауер, писмо от 6 декември 1841 г. до Арнолд Руге. Франкфурт на Майн: Архив Маркс - Енгелс, 1927 г. I. стр. 263 (Бруно Бауер, писмо от 6 декември 1841 г., Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Съчинения, бележки, писма, отпечатано от Давид Рязанов за Института "Маркс - Енгелс" в Москва). 37 РаИрРумНа ЕМРА. "Той ме остави като свръхреволюционен комунист. Така създавам опустошение... "5 "Създаване на опустошение" - не е ли това крайната цел в живота на Хес? Това е и крайната цел на Луцифер. Въпреки това следите от християнството никога не са били изкоренени от съзнанието на Енгелс. През 1865 г. в увода към "Диалектика на природата" той изразява възхищението си от химна на Реформацията (Лутеровия хорал) "Господ е нашата истинска крепост", наричайки го "триумфален химн, превърнал се в Марсилезата на XVI век "6 . 6 Това не е единственото изказване на Енгелс в полза на християнството. Трагедията на Енгелс се развива по-дълбоко от тази на Маркс. Вземете например забележителната поема, написана на младини от човека, който по-късно става най-упоритият сътрудник на Маркс в унищожаването на религията. "Слез, Сине Божий, Христе, Очаквам Те в многото сълзи, О, отнеми всичките ми проблеми! "Благослови ме с блаженство. В яркостта на твоята зора, за да Те позная. И радост за душата, и сладост за сърцето, И край на всички скърби, Когато Те възхваляваме, Спасителю. Когато дойде последният миг, Когато видя лицето на смъртта Към Теб ще летя! 5 А. Мелски, "Евангелистът на омразата. Животът на Карл Маркс." Берлин: Za. Истина, 1933 г. стр. 48, публикувано на руски език. 6 Фридрих Енгелс, Dialektik der Natur, Einleitung, Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. XX. стр. 312 (Фридрих Енгелс, "Диалектика на природата", Карл Маркс и Фридрих Енгелс, пълни съчинения). 38 Маркс и Сатаната Когато светлината на очите ми угасне, когато следата на живота изчезне, ще отида при Теб, радвайки се. И духът ще Те възхвалява и няма да остави похвала - защото Ти си неговият Учител. Бързай, радост, ела, Тогава в гърдите ти Ще се стопля от смъртта! Защото, Боже, тогава ще бъда всичко, Кой в живота ми е доставил толкова много удоволствие, Надявам се да се прегърнем отново. В един нов безкраен живот, озарен от вечността, ще разцъфтя с нови цветове! Вие дойдохте да ни спасите, От смъртта Ти носиш избавление, Ти си победил злото, Ти си пазител на щастието. Сега ще слезете на земята, Сега всичко ще бъде различно, "Ще отдадеш дължимото на всеки човек! След като Бруно Бауер посява съмнение в душата му, Енгелс пише на приятели: "...Божият Дух ти дава да разбереш чрез усещането си, че си Божие дете... Писано е: "Искайте и ще ви се даде". Търся истината навсякъде, където се надявам да открия дори сянка от нея, но не мога да призная твоята истина за вечна. И все пак е писано: "Търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори; защото всеки, който иска, получава, и който търси, намира, и на онзи, който хлопа. 7 Фридрих Енгелс, стихотворение, написано вероятно в началото на 1837 г. Франкфурт на Майн: Marx - Engels Archiv, 1927. I. стр. 465 (Фридрих Енгелс, стихотворение, написано в началото на 1937 г., Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Съчинения, бележки, писма), отпечатано от Давид Рязанов за Института "Маркс и Енгелс" в Москва. 39 raIrrumnnaja emra ОТКРИВАНЕ. Има ли сред вас човек, който, когато синът му поиска хляб, да му подаде камък? ...Още по-малко вашият небесен Отец ще даде добри неща на онези, които Го молят. Докато пиша това, очите ми се насълзяват, изпълнен съм с тревога, но чувствам, че няма да загина; ще се върна при Бога, когото сърцето ми желае. И това също е свидетелство на Светия Дух, защото за това свидетелствам с живота си... Божият Дух ми свидетелства, че съм Божие дете. "8 8 Той добре осъзнаваше опасността от сатанизма. В своя труд "Философът в Христос или Превръщането на светската мъдрост в божествена" Енгелс пише: "След ужасната Френска революция един съвсем нов, дяволски дух завладя значителна част от човечеството и безбожието надига нахална глава толкова безсрамно и арогантно, че човек трябва да се замисли за изпълнението на пророчествата на Писанието в настоящия момент. Нека обаче видим какво казва Писанието за безбожието в последните времена. Господ Исус казва в Матей 24:11-13: "И ще се появят много лъжепророци, които ще заблудят мнозина; и понеже беззаконието ще се умножи, любовта у мнозина ще охладнее; но който издържи докрай, ще се спаси. И това Евангелие на Царството ще бъде проповядвано по целия свят за свидетелство на всички народи; и тогава ще дойде краят. И стих 24: "Защото ще се появят лъжехристи и лъжепророци, които ще дават големи знамения и чудеса, за да заблудят, ако е възможно, и избраните." Павел казва във Второ послание към Солунци 2:3-4 и следващите: "Никой да не ви заблуждава по никакъв начин, защото този ден няма да дойде, докато първо не дойде отстъплението и не се яви човекът на греха, синът на погибелта, който се противопоставя и превъзнася над всичко, което се нарича Бог или святост, така че седи в Божия храм като Бог и претендира да бъде Бог. Тогава ще се открие беззаконникът, когото Господ Исус ще убие. 8 Фридрих Енгелс, писмо от юли 1839 г. до братя Грабер. стр. 531 (Пак там, Фридрих Енгелс, писмо до братята Грабер от юли 1939 г.). 40 Маркс и Сатаната чрез духа на устата Си и ще погуби чрез явяването на Своето пришествие - това пришествие, което според действието на Сатана ще бъде с всякаква сила, знамения и лъжливи чудеса и с всякаква непразна измама за онези, които загиват, защото не са приели любовта към истината за свое спасение. И поради това Бог ще им изпрати действие на заблуда, така че да повярват в лъжа, за да бъдат осъдени всички, които не са повярвали на истината, а са обикнали неправдата." Енгелс цитира стихове от Свещеното писание като твърдо вярващ богослов. Продължава мисълта си: "Това вече не е безразличие и студенина към Господа: не, това е открита, явна враждебност, и сега имаме не множество различни секти и партии, а само две: християни и противници на Христос... Виждаме сред нас лъжепророци, на които е дадена уста, говорещи гордо и богохулно... Те се скитат из Германия и искат да се промъкнат навсякъде, проповядват сатанинските си учения по пазарите и носят дяволското знаме от един град на друг, увличайки със себе си бедната младеж, за да я потопят в най-дълбоката бездна на ада и смъртта." Той завършва с думите от книгата Откровение: "Ето, идвам скоро. Дръж здраво това, което имаш, за да не би някой твоята корона. Амин. 9 Човекът, който пише такива писания и така страстно предупреждава срещу 9 Човекът, който пише такива трудове и така страстно предупреждава срещу влиянието на сатанизма, човекът, който със сълзи на очи се моли да се спаси от тази опасност, човекът, който признава, че Маркс е обладан от хиляди демони - става 9 Friedrich Engels, Schelling und die Offenbarung. Франкфурт на Майн: Marx - Engels Archiv, 1927 г., стр. 247-249 (Фридрих Енгелс, "Философът Шелинг в Христос, или Превръщането на светската мъдрост в божествена", Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Съчинения, бележки, писма), отпечатано от Давид Рязанов за Института Маркс-Енгелс в Москва. 41 раИрумннеа йемра. най-близкия му съратник в демоничната борба срещу религията и всякакъв морал, "защото комунизмът отменя вечните истини, унищожава всякаква религия и всякакъв морал... "10 10 Ето до какво води либералното богословие. Той, заедно с Маркс и Енгелс, е отговорен за убийството на десетки милиони невинни хора от комунизма. Енгелс съжителства с няколко жени, за които се жени едва преди смъртта им. Като цяло Енгелс, подобно на много комунисти, има отрицателно отношение към брачната институция. Неслучайно в трактата си "За произхода на семейството, частната собственост и държавата" той твърди, че моногамията е само една от преходните исторически форми на семейството и първоначално в човешкото общество са преобладавали безразборните сексуални отношения, срещу които Енгелс лично не е възразявал. Също така възпитанието на децата в семейството е трябвало да бъде заменено от социално възпитание едва с победата на комунистите, както Маркс и Енгелс открито пишат в "Манифеста на комунистическата партия". Маркс мрази всички нации. Нека сега се върнем от Енгелс към Маркс. Отношенията и говоренето на Маркс имат сатанински характер. Тъй като е евреин, той пише пагубна антиеврейска книга, наречена "Еврейският въпрос". През 1856 г. той публикува статия в New York Tribune, озаглавена "Руският заем", в която четем: "Знаем, че зад всеки тиранин стои евреин, а зад всеки папа - йезуит. Както всяка свободна мисъл се унищожава от армията на йезуитите, така се унищожава и желанието на потиснатите; всички войни, започнати от капиталистите, щяха да са приключили, ако зад тях не стояха евреите, които имат полза от това. Нищо чудно, че преди 1856 години Исус е изгонил търговците от храма в Йерусалим. 10 Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Избрани произведения. Лондон: Lawrence and Wishart, 1958. р. 52 (Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Избрани произведения). 42 Маркс и Сатаната. Те приличат на съвременните търговци, които стоят зад тираните и тиранията. Повечето от тях бяха евреи. Поради факта, че евреите са набрали сила, животът на земята е застрашен и това ни принуждава да разкрием тяхната организация и цели, за да събудим работниците по света за борба с тяхната смрад." Хитлер казвал ли е нещо по-ужасно от това? (По ирония на съдбата Маркс пише точно обратното, като в своята "Капиталът", том I, под заглавието "Капиталистическият характер на производството": "На челата на избраните мъже беше написано, че принадлежат на Йехова."). Много други еврейски комунисти последваха примера на Маркс и намразиха евреите. Рут Фишер, известната германска комунистка от еврейски произход и член на парламента, призовава: "Смачкайте еврейските капиталисти, обесете ги на стълбове, ритайте ги. 11 Защо еврейските капиталисти, а не другите народи, не е ясно. Маркс мрази не само евреите, но и германците: "Само пръчка може да възкреси германеца." Той говори за "глупавите германския народ" и че "германците, китайците и евреите могат да бъдат сравнени с дребни улични търговци "12. 12 Той наричаше руснаците капустници13. 13 Според него славяните са "етнически боклук". 14 Той изрази омразата си към много народи, но никога не обикна нито един от тях. В мемоарите си от 1848 г. Маркс пише за "славянските тълпи", като има предвид руснаците, чехите и южните славяни. Съдбата е отредила на тези "изостанали народи" да се удавят в бурята на революцията. "Вследствие на 11 Осип Флехтхайм, Комунистическата партия на Германия във Ваймарската република. Офенбах, 1948 г. (Осип Флехтхайм, Комунистическата партия на Германия във Ваймарската република). 12 Künzli. p. 187 (Арнолд Кюнцли, "Маркс - психография"). 13 Бертрам Улф, Марксизмът - сто години от живота на една доктрина. Нов . York: The Dial Press, 1965 г. стр. 32 (Бертрам Улф, "Марксизмът - сто години от живота на една доктрина"). 14 Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Руската заплаха за Европа. стр. 63 (Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Руската заплаха за Европа), (Glencoe: The Free Press, 1952). 43 раИрумннннааемра. световната война ще изчезнат не само реакционните класи и династии, но и реакционните народи ще бъдат заличени от лицето на земята. И това ще бъде голям напредък. Те ще бъдат завинаги забравени. Нито Маркс, нито Енгелс някога са мислили за смъртта на милиони невинни хора. Първият пише: "В обществото незабелязано се извършва неизбежна революция, революция, която не се интересува от човешкия живот, който унищожава, както земетресението не мисли за сградите, които разрушава. Слабите класи и раси, които се оказват нежизнеспособни при новите условия, ще изчезнат." В този смисъл Хитлер е бил много по-хуманен от Маркс, защото не е искал да унищожи тези народи, а само да ги пороби. По същия повод Енгелс пише: "Следващата световна война ще унищожи напълно... "реакционните народи, и това ще бъде напредък. "16 "Очевидно е, че това не може да се направи, без да се потъпче един това или онова крехко национално цвете. Но без насилие и жестокост е невъзможно да се постигне каквото и да било в историята. "17 Маркс, най-големият борец за каузата на пролетариата, нарича тази класа хора "глупаци", "крадци" и "магарета". Енгелс е знаел точно какво да очаква от тях. Той пише: "Демократичните, червените и дори комунистическите негри никога няма да ни обичат." Маркс оприличава чернокожите на "идиоти" и в писмата си постоянно използва обидния термин "негър". Той нарича своя противник Ласал "евреина". 15 Wolfe, Marxism (цитирано в Bertram Wolfe, Marxism: One Hundred Years in the Life of Животът на учението"). 16 Енгелс, Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. VI. стр. 176 (Фридрих Енгелс, Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 17 Deutschland Magazine (Дойчландско списание), февруари 1985 г. 44 Маркс и Сатаната Негър" и побърза да обясни, че този израз не бива да се приема само като знак за пренебрежение: "Вече ми е напълно ясно, че той е от негърски произход, както показват формата на главата и косата му, и че предците му са се присъединили към Мойсеевия народ, когато евреите са излезли от Египет. (Може би майка му или баба му от бащината страна на семейството е била негърка.) Егоистичното желание на този човек да се отличи, да напредне, също има нещо негърско в себе си." Маркс дори се застъпва за робството в Северна Америка. По този въпрос той спори с приятеля си Прудон. Последният е привърженик на идеята за премахване на робството в Съединените щати. Маркс изразява следното мнение: "Без робство Северна Америка ще се превърне от страна на прогресивния в страна на патриархалния сън. Ако Северна Америка изчезне от картата на света, ще настъпи анархия и ще започне крахът на съвременната търговия и цивилизация. Премахнете робството и ще постигнете пълно унищожение на Северна Америка. 18 Маркс пише още: "По дяволите с англичаните. 19 Въпреки тези забележки, днес може да се намери достатъчно английски и американски марксисти днес. Сатана в семейството С благосклонното разрешение на Маркс Елинор се омъжва за Едуард Ивелинг. Той изнася лекция на тема "Божията немощ". (Това са темите, които проповядват сатанистите. Те не отричат съществуването на Бог, както правят атеистите. Сатанистите могат да отрекат 18 Натаниел Вайл, Карл Маркс: расист. New Rochelle, N.Y.: Arlington House (цит. цитиран в Натаниел Вайл, Карл Маркс: расист.) 19 Карл Маркс, Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974. XXXV. стр. 122 (Карл Маркс, Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 45 РаИрРуМнаИя ЕМра. съществуването на Бог само за да отвърнат очи; всъщност те знаят, че Бог съществува и вярват в него, но го описват като ниско, презряно същество). В лекциите си Евелинг се опитва да докаже, че Бог "насърчава полигамията и кражбата", а също така защитава правото на богохулство.20 Следната теософска поема изразява отношението на представителите на това движение към Сатаната. Такива стихотворения се четат редовно в дома на Маркс и ни дават представа за духовната атмосфера на дома: "Моите стихотворения, необуздани и предизвикателни, За теб, Сатано, царю на празниците. Махай се с пръскането си, свещенико, И с твоето мрачно пеене, Защото никога, о, свещенико, сатаната няма да застане зад теб. Твоят дъх, о, Сатана, вдъхновява стиховете ми, Когато с душата си се отрека от боговете, от князете на църквата, безчовечни князе. Твоята мълния разтърсва ума. О, душо, която се луташ далеч от правилните пътища. Сатаната е милостив... Като ураган, с разперени криле Той помита, о, народи, великия Сатана! Слава на ума на великия Адвокат! Към теб трябва да се издигат свещени тамян и обети! Ти си божеството на понижените жреци!"21 20 Chushichi Tsuzuki, Животът на Елинор Маркс. Оксфорд: Clarendon Press, 1967 г. р. 85 (Chushichi Tsuzuki, Животът на Елинор Маркс). 21 Фредерик Татфорд, "Принцът на мрака". Eastbourne: Библия и Адвент Движение за свидетелстване, 1967 г. (Фредерик Татфорд, "Принцът на мрака"). 46 4 Твърде късно Откровения на девойката. Капитан Рийс от американския флот е ученик на Маркс. Опечален от новината за смъртта му, той заминава за Лондон, за да посети мястото, където е живял любимият му учител. Семейството на Маркс беше напуснало къщата и Рийс успя да види само прислужницата, която живееше там. От нея той чува следните странни думи за Маркс: "Маркс е бил богобоязлив човек. Когато бил много болен, той се молел сам в стаята си пред горящи свещи, като увивал около главата си някаква плитка. 1 Това "нещо" напомня на филактериите, използвани от евреите по време на сутрешните молитви. Но Маркс е кръстен в християнска църква! Той никога не е практикувал юдаизма и тогава се превръща в противник на Бога и богоборци. Той пише антирелигиозни книги и възпитава всичките си деца в атеизъм. Каква беше тогава тази церемония, която непосветената слугиня прие за молитва? Евреите, които се молели с филактори на главите си, не запалвали свещи пред тях. А може би е някакъв магически ритуал? Знаем, че в кабинета на Маркс, въпреки че е бил атеист, е имало бюст на Зевс. В гръцката митология Зевс се превръща от страшния бог на езичниците в чудовище, което оковава Европа - същото, което по-късно прави и марксизмът. (Голата фигура на Зевс, който, между другото, е символ на дивачеството, е единственото религиозно изображение и в главната зала на ООН в Ню Йорк...) 1 Сергиус Мартин Рийс, Карл Маркс, майстор на измамата. Ню Йорк: Robert Speller, 1962 г. стр. 11 (Сергиус Мартин Рийс, "Карл Маркс: майстор на измамата"). 47 sSioukmpmp IpIsnp. Семейни писма. Друг възможен намек се крие в писмо до Маркс от сина му Едгар от 31 март 1854 г. Започва с поразителните думи: "Скъпи ми дяволе".2 Къде сте чували син да нарича така баща си? И все пак това пишат сатанистите на тези, които обичат. Нима синът му също не е бил посветен в тази секта? Не по-малко важно е, че съпругата на Маркс се обръща към него в писмо от август 1844 г. по следния начин: "Последното ти пастирско писмо, о, върховни свещенико и господарю на душите, донесе мир и покой на твоите бедни овце. "3 В "Манифест на комунистическата партия" Маркс ясно изразява желанието си да изкорени всякаква религия. "Комунизмът отменя вечните истини, отменя религията, морала..." Трябва да приемем, че това се отнася и за култа към Сатаната. Съпругата обаче нарича Маркс първосвещеник и владетел на коя религия? Единствената вяра в Европа, която има върховен жрец, е сатанизмът. Какви пастирски писма може да напише човек, който е бил почитан като атеист? Къде са тези писма? Има доста периоди от живота на Маркс, които все още не са изследвани. Свидетелства на биографи Някои от биографите на Маркс може и да са се досетили за почитта на героя към Сатаната, но тъй като нямат необходимата духовна подготовка и съответните познания, не са в състояние да разберат фактите, 2 Едгар Маркс, писмо от 31 март 1854 г. до Карл Маркс, Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke Berlin: Dietz - Verlag, 1974. II. стр. 18 (Едгар Маркс, писмо от 31 март 1854 г., Карл Маркс и Енгелс, Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 3 Джени Маркс, писмо (датирано след 11 август 1844 г.) до Карл Маркс. I. стр. 652 (Джени Маркс, писмо до Карл Маркс, писано след 11 август 1844 г., Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 48 Маркс и Сатаната. които се намират в тяхно владение. И все пак техните свидетелства са доста любопитни. Марксистът Франц Меринг пише в книгата си "Карл Маркс: "Въпреки че бащата на Маркс умира само преди няколко дни след като синът му навърши двадесет години, той с тайни опасения следеше за "демона" в любимия си син... "4 "Хайнрих Маркс не е мислил и дори не е могъл да подозира, че богатото наследство на буржоазната култура, което е предал на сина си Карл като голямо богатство, ще допринесе за "демона", от който толкова се е опасявал. "5 Маркс умира в отчаяние, както умират всички сатанисти. На 25 май 1883 г. той пише на Енгелс: "Колко безцелен и празен е животът, но колко желан!"6 Маркс е съвременник на известни християни като филантропа д-р Бернардо, известния проповедник Чарлз Спърджън и генерал Уилям Бут, основател на Армията на спасението. Всички те живеят близо до Маркс в Лондон. Маркс обаче никога не ги споменава. Те останаха незабелязани от него. Марксизмът крие тайна, която е известна само на малцина марксисти. Ленин пише: "Половин век по-късно нито един марксист не е успял да проумее Маркс. 4 Франц Меринг, Карл Маркс - историята на неговия живот. Ню Йорк: Covici, Friede, 1935. р. 18 (Франц Меринг, "Карл Маркс - историята на неговия живот"). 5 Пак там, стр. 32. 6 Карл Маркс, писмо от 20 май 1882 г. до Фридрих Енгелс, Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz-Verlag, 1974 г. XXXV. стр. 65 (Карл Маркс, писмо до Фридрих Енгелс от 29 май 1882 г., Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 7 Валтер Кауфман, Хегел. Garden City: Doubleday, 1965 г. стр. 288 (Walter Kauf- Хегел: преосмисляне на Хегел.) 49 cSiukpM ipIsnp. Мистерия в живота на Ленин. Тайната съществува и в живота на Ленин. Когато работех върху първото издание на тази книга, не бях за връзката на Ленин със сатанинска секта. След това прочетох "Младият Ленин" на Лев Троцки. Троцки е близък приятел и сътрудник на Ленин. Той пише, че когато бил на шестнайсет години, Ленин свалил от врата си верижката с кръста, плюл върху нея и я стъпкал с крака - обичаен сатанински ритуал. Няма съмнение, че той е бил обладан от сатанинска идеология. Иначе как може да се обясни следният цитат от писмото му от 13-14 ноември 1913 г., адресирано до руския писател Максим Горки: "Един милион грехове, злодеяния, изнасилвания и физически зарази са много по-лесно разкриваеми от тълпата и следователно много по-малко опасни, отколкото фината, духовна, облечена в най-богато украсени "идеологически" костюми идея за Бога. "8 8 В крайна сметка Сатана измами него и всички други негови последователи. Ленин пише за съветската държава следното: "Държавата е в нашите ръце, а в новите икономически действаше ли тя по наш собствен начин тази година? Не. Не искаме да признаем това: тя не е действала по нашия начин. И как е действал? Колата е изтръгната от ръцете му: сякаш човекът, който я управлява, седи там и колата тръгва не натам, накъдето е насочена, а натам, накъдето някой я насочва, не незаконно, не беззаконно, не от Бог знае къде, ... но колата не върви съвсем така, а много често изобщо не върви така, както си представя този, който седи зад волана на тази кола. "9 8 В. 8 И. Ленин, Пълни съчинения, писмо до А. М. Горки, написано през ноември 1913 г., Москва: Държавно издателство за политическа литература, 1964 г., т. 48, с. 226-227. 9 Пак там, том 45, стр. 86. 50 Маркс и Сатаната Каква е тази тайнствена сила, която надделява дори над плановете на болшевишкото ръководство? Дали не е призовал към живот сила, която се е надявал да управлява, но която всъщност се е оказала по-страшна, отколкото е очаквал? Какво е довело Ленин до такова отчаяние? В едно писмо от 1921 г. той пише: "Ние не знаем как да съдим публично за нечистоплътна бюрокрация: за това ние "Не сме в състояние да съдим публично за бюрокрацията: за това ние и Народният комисариат трябва да бъдем обесени на смърдящи въжета. И все още не съм загубил надежда, че някой ден ще ни обесят за това завинаги. 10 Така че това е последната надежда на Ленин в края на живота му, посветен на борбата за каузата на комунизма: да бъде обесен на смърдящо въже. Тази надежда не се сбъдва в живота на Ленин, но почти всички негови най-близки сътрудници след време са унищожени от Сталин - след като публично признават, че не служат на пролетариата, на който уж искат да служат. Въпреки това, както признава Ленин, "все още не съм загубил надежда, че един ден... ще бъдем обесени завинаги! Интересно е, че на тринайсетгодишна възраст Ленин пише, ако мога така да се изразя, пророческо есе, в което предсказва своята гибел и гибел, така завършва и животът му, тъй като е решил да служи на човечеството без помощта на Бога. Той пише: "Ако доброволно пожертваш живота си за доброто на другите, ще бъде жалко, ако те сполети тъжна съдба и жертвата ти се окаже безполезна. "11 11 Какъв контраст с изказването на друг известен борец, апостол Павел, който пише в края на живота си: 10 Пак там, том 54, стр. 86, 87. 11 Списание "Будител", РСФСР, бр. 48, 1883 г., цитирано от The New Преглед", Ню Йорк: 140/1980, стр. 276. 51 SSiukpM ipIsnp. "С добър подвиг се подвизавах, курс извърших, вяра запазих; и сега ми е приготвен венец на правдата, който Господ, праведният Съдия, ще ми даде в оня ден; и не само на мене, но и на всички, които обичат Неговото явяване" (2 Тимотей 4:7-8). В живота понякога е твърде късно. Исав се разкайва, проливайки горчиви сълзи, за това, че е продал първородството си, но превишава сделката. Ленин, основателят на съветската държава, казва на смъртния си одър: "Направих огромна грешка. Преследва ме кошмарно чувство, сякаш съм се изгубил в океан от кръвта на безброй жертви. Но вече е твърде късно за нас, няма връщане назад. За да спасим Русия, ни трябват хора като Франциск от Асизи, десет души като него, и Русия щеше да бъде спасена." 52 5 Брутална измама. Бухарин, Сталин, Мао, Чаушеску, Андропов Тук може би е интересно да се отбележи, че от биографията на Бухарин - бивш генерален секретар на Комунистическия интернационал и един от главните теоретици и вдъхновители на марксизма през XX век - е известно как Бухарин още на 12-годишна възраст, след като се запознава с Откровението на Йоан Апостол, мечтае да стане Антихрист. Той научава от Библията, че Антихристът ще бъде роден от апокалиптична блудница, и принуждава майка си да признае, че е проститутка. За Сталин той пише: "Той не е човек, а дявол "1. Бухарин твърде късно осъзнава в чии ръце е попаднал. В писмо до съпругата си, написан преди ареста и смъртното наказание, който я кара да научи наизуст, Бухарин, "най-ценният и най-големият теоретик на партията", пише: "Животът ми е към своя край. Прекланям глава пред брадвата на палача... Осъзнавам цялото си безсилие пред този адски апарат. 2 Участва в изграждането на гилотината - съветската държава, която унищожи милиони хора, и накрая трябваше да признае, че тя е създадена в ада. Той иска да стане антихрист, но вместо това става негова жертва. 1 Георги Катков, Процесът срещу Бухарин. Лондон: B. T. Batsford, Ltd., 1969 г. 1. р. 29 (Георги Катков, Процесът срещу Бухарин.) 2 Рой Медведев, Нека историята отсъди. Ню Йорк: Alfred Knopf, 1971 г. стр. 183 (Рой Медведев, нека историята да се съди). 53 Nmstpkyy PPman. Подобно на Бухарин, Каганович, шурей на Сталин и негов най-близък сътрудник, пише за него в дневника си: "Започнах да осъзнавам, че Сталин по някакъв начин е успял да се превърне в бог. В образа му нямаше нищо човешко... Дори понякога да показваше чувствата си, те сякаш не идваха от дълбините на сърцето му. Те бяха толкова фалшиви, колкото и камуфлажът на танка. А под него Сталин е бил стоманен човек. Някои, не разбирам себе си, бях убеден, че той ще живее вечно... В него нямаше нищо човешко. Роза [съпругата на Каганович] си спомня, че той я накарал да се качи на едно дърво по чорапи. Струва ми се, че в него нямаше нищо човешко. Въпреки че изглежда като нормален човек. За мен това е загадка. Но какво пиша тук? Нима съм полудял?" Последователите на различни религии размишляват върху красивото, мъдрото и доброто. Сталин, от друга страна, практикува точно обратното. Той каза на Каганович: "Ако трябва да се сбогувам с някого, си представям. на четири крака, а той ми прави отблъскващо впечатление. Понякога изпитвам съчувствие към човека, който трябва да бъде елиминиран в името на общата кауза. Какво трябва да направя в такъв момент? Представям си го как сере, разнася смрад, пърди и повръща. И вече не го съжалявам. Колкото по-скоро този човек спре да смърди на земята, толкова по-добре. И тогава ще го изтрия от сърцето си." Сталин изпитваше особено удоволствие да слага зелени очила на конете, така че сеното да им изглежда като трева. По същия начин той е сложил на човечеството очилата на атеизма, за да не могат очите на хората да видят божествените зелени ливади, които са отворени само за погледа на вярващите души. 54 Маркс и Сатаната В същия дневник се споменават още много интересни моменти. "Сталин често говори за религията като за най-големия ни враг. Той е имал достатъчно основания да мрази религията; аз споделям неговите чувства. Религията е коварен и опасен враг... Сталин също е съгласен, че най-достойното наказание за всички родители, принадлежащи към някоя секта, е да им се отнемат децата. Няма значение дали са осъдени, или не. Мисля, че е бил таен почитател на астрологията. Той имаше една особена черта на характера, която често ме караше да се чудя. Винаги говореше за Бога и религията с някакво скрито уважение. Отначало си помислих, че това е само моето въображение, но после забелязах, че първото ми впечатление е било правилно. Винаги е бил много внимателен, когато е говорил за това. Така и не успях да разбера какво е мнението му по въпроса. Но едно нещо беше ясно - той имаше свое собствено, особено мнение по въпроса. Например, той никога не е казвал, че Бог не съществува... Хората винаги се чувстваха неудобно в негово присъствие. Всички го почитаха и уважаваха. Не мисля, че е усетил любовта на хората; той се издигаше над тях. Може да звучи странно, но той заемаше позиция, която преди беше запазена за Бога." Трагедията на човешкото съществуване включва присъствието на враговете на Сталин, които в определени моменти той трябва да победи. Маркс намира удоволствие в тази тъжна действителност. Често цитираната му любима сентенция е: "Няма нищо по-красиво на света от това да хапеш враговете си. "3 Затова не е изненадващо, че неговият последовател Сталин твърди, че "най-голямото удоволствие е да поддържаш всяко приятелство, докато приятелят с доверие прекланя глава на гърдите ти, за да 3 F.J. Радац, Карл Маркс. Берлин, 1925 г. стр. 32 (Fritz Joachim Raddatz, "Karl Маркс, политическа биография"). 55 nmstpkyi pPMan. след това да му забиеш кинжал в гърба; удоволствието се крие в това да не се оставиш да те изпреварят. "4 Маркс е изразил същата идея много преди него. Той пише на Енгелс за другарите, с чиито мнения не е съгласен: "...Трябва да позволим на този мошеник да продължи да вярва във връзката си с нас, докато в подходящ момент не успеем да го елиминираме по един или друг начин. "5 Характерно е, че много от сътрудниците на Сталин го описват като демон. Милован Джилас, известен лидер на Комунистическата партия на Югославия, който познава лично Сталин, пише: "Не се ли случи така, че благодарение на демоничната си сила и енергия Сталин доведе [комунистическото] движение и всички негови членове до състояние на ступор и объркване и по този начин създаде и затвърди господството си върху страха... "6 Сталин се изказва по този начин за висшето ръководство на СССР: "Те създават впечатление, че наистина вярват... в идеала за социализъм в бъдещото безкласово общество. Всъщност те вярват само в организираната власт. 7 Дъщерята на Сталин, Светлана Алилуева, която не е свързана с демонизма, пише за друга съветска държавна и партийна фигура, Берия: 4 Борис Суварин, Сталин (Борис Суварин, "Сталин. Очерк на историята на Bols- vism"). 5 Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. XXVII. р. 292 (Карл Маркс и Фридрих Енгелс, пълни съчинения). 6 Милован Джилас, Странни времена. Kontinent, 33. стр. 25 (Милован Джилас, Странни времена. Times"). 7 Пак там. 56 Маркс и Сатаната "Берия беше свързан със семейството ни със сатанински връзки... Влиянието на този ужасяващ, зъл демон върху баща ми беше твърде силно и неизменно ефективно... Ужасният дявол облада душата на баща ми." Светлана споменава още, че Сталин е смятал добротата и всеопрощаващата любов за по-лоши от най-тежкото престъпление8. Това е сатанинското наследство, което владее внушителна част от човечеството и покровителства тероризма по света. Тук трябва да се кажат няколко думи, които могат да помогнат за изясняване на типа личност на Сталин. Той е незаконородено дете на земевладелец и неговата прислужница. Баща му, загрижен единствено за репутацията си, подкупва местен обущар, за да се ожени за бременната жена. Тази измама обаче става известна. В детството си Сталин е наричан гадняр. Когато е млад, баща му е намерен убит. Сталин е заподозрян, но никой не може да го докаже. никой никога не би могъл да го докаже. По-късно, като студент в семинарията, Сталин става член на ...в комунистическа килия. В същото време се влюбва в момиче на име Галина. Тъй като комунистите се нуждаят от пари, Галина е инструктирана да стане любовница на богат мъж, за да осигури по този начин дейността им. Когато Сталин подкрепя тази идея, момичето си прерязва вените, защото много го обича. Самият Сталин е бил натоварен от партията да краде и много успешно го е направил. Той не е присвоил нищо от откраднатите пари за себе си. Освен това му е възложено да се внедри в редиците на царската полиция. Той става двоен агент, за да информира своите съратници и защитава важни комунистически фигури. Сталин е имал лош произход, възпитание и образование, както и различни лоши наклонности в младостта му. Така той лесно се поддава на сатанински влияния. Става като избрания от него псевдоним "Сталин" - човек от стомана, човек, на когото липсват каквито и да било човешки чувства. 8 Светлана Алилуева, Двадесет писма до приятел. Лондон: Hutchinson, 1967 г. стр. 64 (Светлана Алилуева, Двадесет писма до приятел.) 57 Nmstpkyy PPman. Андропов, който застава начело на Съветския съюз три глави след него, много прилича на Сталин. След поредица от срещи с Андропов френският външен министър Клод Шоасон в интервю за парижкия вестник Le Monde го описва като "човек без душевна топлина, действащ като механизъм... Той не изразява никакви чувства... изключително безстрастен е... В начина си на говорене и мимиките си е точен като механизъм". Сталин, както и Маркс, Енгелс и Бауер, започва като вярващ. На 15-годишна възраст пише първото си стихотворение, което започва така: "Велик е промисълът на Всемогъщия!" След това, следвайки призванието си, той става семинарист.9 В семинарията той става дарвинист, а след това марксист. Първите псевдоними на Сталин, когато започва да печата революционните си статии, са "Демоношвили "10 и "Бешошвили "11. Други доказателства за сатанински вярвания сред марксистките лидери също са значими. Троицка, дъщеря на съветския маршал Тухачевски и бивш командир на Червената работническо-селска армия, също ликвидирана от Сталин, пише в мемоарите си за баща си, че в източния ъгъл на спалнята му, където православните обикновено окачват икони, висяло изображение на Сатаната. Известният комунистически лидер на Чехословакия, след като е назначен за ръководител на Секретариата по църковните въпроси към правителството на Чехословакия, приема псевдонима "Хруза", който на словашки означава "ужас" и се използва и като едно от имената на дявола. Лидерът на аржентинската терористична организация действа под кодовото име "Сатановски". Анатол Франс е известен френски писател-комунист, който се присъединява към комунистическото движение заедно с повечето представители на френската интелигенция. На изложба на демонично изкуство в 9 Paloczy Horvath, Stalin. Германия: Bertelmannsverlag (A. Paloczy - Horvath, "Сталин"). 10 Абдурахман Авторханов, Престъпниците в болшевизма. Франкфурт на Майн: Possev Verlag. p. 324-325 (Абдурахман Авторканов, "Престъпници в болшевизма", публикувана също на руски език. 11 Абдурахман Авторканов, "Произходът на партокрацията". Франкфурт на Майн: Possev Verlag, 1973 г. стр. 198-201 (Абдурахман Авторканов, "Произходът на партокрацията", публикувана и на руски език. 58 Маркс и Сатаната. В Париж сред експонатите може да се види столът, използван от този комунистически писател при извършването на сатанински ритуали. Рогатата облегалка и краката на стола са покрити с козя кожа12. Гробището Хайгейт в Лондон е център на сатанизма в Англия. Там е погребан Карл Маркс. На гроба му все още се извършват мистериозни ритуали на черната магия13. Освен това това гробище е вдъхновение за "вампира от Хайгейт", който през 1914 г. напада млади момичета014. Червеният китайски диктатор Хуа Гуофенг също почита това гробище с присъствието си. Улрике Майнхоф, Гудрун Енслин и други членове на германската терористична организация "Фракция Червена армия" също са свързани с окултизма15. В съветското атеистично списание "Наука и религия" (№ 7, 1979 г.) е публикувана статия за най-старата сатанинска секта в Сирия - "язидите". Това беше единствената статия за религиозна секта в това списание, в която секта не беше критикувана ни най-малко. Мао Дзедун пише: "От осемгодишна възраст ненавиждах Конфуций. В селото ни имаше конфуциански храм. конфуциански храм в нашето село. От все сърце исках да го разруша до основи. 16 Нормално ли е едно осемгодишно дете да иска да разруши своята религия и храма, в който се покланят сънародниците му? Такива мисли изпитват демоничните хора. За разлика от него, човек се сеща за Павел от Кръста (католически светец, свещеник, монах, мистик, основател на монашеския орден на пасионистите. - Ред.), който от осемгодишна възраст посвещава три часа от времето си всяка вечер на молитва. 12 Express, Париж, 6 октомври 1979 г. 13 Tempo, Италия, 1 ноември 1979 г. 14 P. Underwood, The Vampire's Bedside Companion. Спътник на вампира в леглото.) 15 Х. Кнауст, Заветът на злото. 16 Манфред Зак, Мао Дзедун. Esslingen: Bechtle Verlag, 1969 г. стр. 13 (Man- Фред Зак, "Мао Дзедун"). 59 nmstpkyi pPMan. Култът към насилието. В "Анти-Дюринг" Енгелс пише: "Всеобхватната любов към човешките същества е абсурдна". В писмо до свой приятел той подчертава: "Нуждаем се от омраза вместо от любов - поне засега. Че Гевара е научил добре уроците на Маркс. В своите есета той възражда своя и на Енгелс мироглед: "Омразата е неразделна част от борбата - безмилостна омраза към врага, омраза, която издига революционера над естествената граница на човечността и го превръща в ефективна, разрушителна, пресметлива, смъртоносна и студена машина за убиване. Точно това иска да направи Сатана с човека. С много от лидерите на човечеството той е постигнал огромен успех в това отношение. През живота си вече сме виждали повече от достатъчно примери: Хитлер, Айхман, Менгеле, Сталин, Мао, Андропов, Пол Пот... В "Манифест на комунистическата партия" Маркс пише: "Комунистите смятат за презряно да крият своите техните възгледи и намерения. Те открито заявяват, че целите им могат да бъдат постигнати само чрез насилствено сваляне на целия съществуващ обществен ред... ... има само едно средство за намаляване, опростяване и концентриране на кървавата агония на старото общество и кървавата агония на новото общество, само едно средство - революционният тероризъм. 17 Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. V. стр. 457 (Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 60 Маркс и Сатаната. А Ленин в статията си "Откъде да започна?" пише: "По принцип никога не сме отказвали и не можем да откажем По принцип никога не сме отказвали и не можем да откажем терор. Това е едно от военните действия, които могат да бъдат доста подходящи и дори необходими..." Историята ни познава редица революции. Всеки от тях имаше различна цел. По време на Американската революция хората се борят за национална независимост, а по време на Френската революция - за демокрация. Маркс е единственият революционер, който обявява за своя цел "перманентна, непрекъсната революция". Тероризъм и кръвопролития в името на самата революция. Единствената цел на него и неговите съмишленици беше насилието до крайност. Това е, което отличава сатанизма от обикновената човешка греховност. Терористите, екзекутирани в царска Русия за убийство, той нарича "безсмъртни мъченици" и "удивително способни другари". Енгелс пише и за "нашето кърваво отмъщение". Между другото, този израз често се повтаря от него. "В дълбините на Русия има такъв разцвет на идеите. Нападенията се повтарят все по-често. Да оставим морала... Всички средства са добри за революционера, ако водят до целта, включително насилствените, заедно с така наречените меки средства "19. Дори по време на демократичното управление на Керенски марксистът Ленин казва: "Нуждаем се от дива енергия и повече енергия. Ужасена съм, ужасена съм да видя, че за бомбите се говори повече от половин година, а не е направена нито една...! Отидете при младежите, господа!... Създайте незабавно бойни отряди навсякъде и навсякъде... Не изисквайте никакви формалности, пренебрегвайте, за Бога, всички схеми... "20 18 Пак там, XXXI, стр. 191; XXV, стр. 179. 19 Пак там, VI, стр. 283; VI, стр. 286; VI, стр. 279. 20 В. И. Ленин, Пълни съчинения, том 32, стр. 281. 61 Nmstpkyi PPMan. Няколко цитата ще ни помогнат да разберем комунистическата гледна точка. Маркс: "Ние водим война срещу съществуващите представи на религията, на държавата, на земята, на патриотизма. Представата за Бог е камертон на една извратена цивилизация, която трябва да бъде унищожена." "Манифестът на Комунистическата партия: "Комунистите смятат за подло да крият своите възгледи и намерения. Те открито заявяват, че целите им могат да бъдат постигнати само чрез насилствено сваляне на целия съществуващ обществен ред. Нека управляващите класи треперят пред комунистическата революция." Ленин: "Трябва да използваме всяка хитрост, всяка уловка, всеки трик, всяка хитрост, всяко беззаконие и прикриване на истината. Основният закон е да се използват противоположните интереси на капиталистическите страни." Ленин: "Марксизмът е материализъм. Като такъв той е толкова безмилостно враждебен на религията, колкото и материализмът... Това е безспорно. ... Трябва да се борим срещу религията. Това е азбуката на целия материализъм и следователно на марксизма." Из реч на Ленин от 1922 г.: "Първо ще завладеем Източна Европа, после масите [от населението] на Азия, след това ще обкръжим Съединените щати, последната крепост на капитализма. Няма да се налага да я атакуваме: тя сама ще падне в ръцете ни като презряла круша." Никита Хрушчов: "Ако някой смята, че нашите усмивки са равносилни на отхвърляне на учението на Маркс, Енгелс и 62 Маркс и Сатаната. Ленин, той дълбоко се заблуждава. Който го очаква, чака раците да засвирят в планината." Сатанинска жестокост В монументалния си труд "Архипелаг ГУЛАГ "21 Солженицин описва "хобито" на Ягода, министър на вътрешните работи на СССР: той обичал да снима икони на Исус Христос и светци. Още един сатанински ритуал, практикуван от комунистическия елит. Човек се чуди защо човек, който уж представлява пролетариата, би застрелял образа на пролетарий - Исус Христос, или на селянка - Дева Мария. Петдесятниците разказват за един инцидент, случил се по време на Втората световна война. Един от проповедниците изгонил демон, който напуснал обсебения и заплашил, че ще си "отмъсти" за екзорсизма. Няколко години по-късно проповедникът е застрелян заради вярата си. Офицерът, отговарящ за стрелбата, преди да даде команда за стрелба, възкликна: "Сега сме равни!" Възможно ли е комунистическите офицери също да са били обладани от демони? Възможно ли е в ръцете на Сатана те да са послужили като инструмент за отмъщение срещу християните, които са водили духовна война срещу него? Несъмнено. Някога, по времето на Сталин, комунистите разстрелват невинни хора в мазетата на НКВД. След като извършва престъплението, един от убийците се вразумява. Той обикаля от труп на труп и моли за прошка: "Не исках да го направя. Дори не те познавам. Простете ми." Тогава друг служител го прострелва. А третият, който присъствал в този момент, накрая приел Христос и разказал за случилото се. Вестник "Руска мисъл" от 13 май 1975 г. разказва на читателите си следната история: "А. Профиревич, гражданин на РСФСР, възпитава сина и дъщеря си в християнската вяра. Един ден дъщерята, която била на 12 години, се върнала у дома и заявила на родителите си: "Религията е реликва на капитализма, сега живеем в друго време." Тя се отрича от Христос, а по-късно 21 Александър И. Солженицин, "Архипелагът ГУЛАГ". Ню Йорк: Harper & Row, 1973. I-II. стр. 173 (Александър Солженицин, "Архипелагът ГУЛАГ"). 63 nmstpkii pPMan. се присъединява към комунистическата партия и започва работа в КГБ, което е ужасен удар за родителите ѝ. Малко по-късно майка ѝ е арестувана. В комунистическото общество човек няма нищо свое, дори децата си, съпругата си или личната си свобода. Държавата може да отнеме всичко, когато пожелае. След ареста на майка ми синът ми дълго тъгуваше и година по-късно се обеси. Профиревич намира предсмъртното му писмо и прочита: "Татко, ще ме осъдиш ли? Аз съм комсомолец. Трябваше да докладвам за всичко на съветските власти. Един ден ме извикаха в КГБ и нашата Варя поиска да напиша донос срещу майка ми, защото е християнка. Те смятат всички християни за противници на съветската власт. Аз го направих. Аз бях отговорен за нейния арест. Сега ме принуждават да ви следвам. Разследването ще бъде същото. Прости ми, татко, но предпочитам да умра." Самоубийството на сина е последвано от ареста на бащата22. През 1941 г. пастор Зиновиус Ковалик е арестуван и хвърлен в затвора "Бригидки" в Лвов. Когато нацистките войски започват да настъпват към Лвов през същата година, НКВД не иска да се занимава с евакуация на затворниците, а започва да ги разстрелва. Това обаче не беше достатъчно, за да застреля Зиновий. Измъчвали го дълго и жестоко, а после, след като им напомнил за проповедите си за Христос на кръста, го разпънали пред всички затворници на стената на затворническия коридор на същото място, на което бил разпънат Христос. След като Лвов е превзет от германците в края на 1941 г., д-р О. Сас-Яворски търси затворения си баща и вижда свещеника в затвора, разпънат на кръст. В отворения му корем офицерите от НКВД вкарват плод, изрязан от утробата на майка му, чието тяло лежи наблизо на напоения с кръв под. Очевидци разпознали в прикования мъж известния мисионер, пастор Зиновий Ковалик.23 22 Списание "Руска мисъл", Париж, 13 март 1975 г., издание на руски език. 23 I. Nahyewsky. Spomyny Dykhovnyka. LXXI. стр. 4, 18 (I. Nahyewski, "Spomyni Dykhovnyka. Мемоари на един спиритуалист"), (Америка, 7 октомври 1982 г.). 64 Маркс и Сатаната. Човешкият живот не означава нищо за комунистите, независимо от коя страна идват. По време на Гражданската война Ленин пише: "Би било срамно да не стреляме за това, че не се е явил и е избегнал мобилизация. Докладвайте резултатите по-често. "24 По време на Гражданската война в Испания комунистите убиват 4000 католически свещеници. Известният православен свещеник Дудка описва как шестима комунисти нахлуват в къщата на свещеника Николай Чардев, изтръгват му косата, избождат му очите, намушкват го многократно с нож и след като го измъчват с нагорещено желязо, го застрелват. Това се случва на Никулден, което само по себе си е не само садистично престъпление срещу свещеника, но и отвратително поругаване на християнски празник. На 10 март 1983 г. западната преса съобщава, че 3 000 членове на племето ндебеле са били убити в Зимбабве от войските на комунистическия диктатор Мугабе. Войниците са обучени от инструктори от Северна Корея. На възрастните членове на племето е наредено да убият децата си. Дяволът, повтаряйки след Бога, обещава рая на земята. Той обещава чиста вода и зелени пасища, но това изобщо не е по силите му. Той иска да ни заблуди. И колкото по-малко може да даде, толкова повече трябва да лъже. За да спечели доверието на хората, той се крие зад фалшив фронт (в английския език асоциацията на думата "front" ("фасада, табела") с всички видове: "фронтове", основани от комунисти, е очевидна!). Но тя носи само скръб, смърт и разрушение - "ужасно, всепроникващо, помитащо и безмилостно...". Дяволът е ревнив и бесен при вида на духовната красота. Убожда го. Тъй като не може да бъде красив, загубил първоначалната си красота поради гордост, той не може да понася това у другите. Ако нямаше духовна красота на светците, той самият нямаше да изглежда толкова грозен. Ето защо той иска да обезобрази всичко красиво. 24 В. И. И. Ленин, "Военна кореспонденция", телеграма до Мелничански в Харков (Москва, 1954 г.), стр. 148. 65 Nmstpkii PPMan. Ето защо християните в румънския комунистически затвор в Питещ, както и в други комунистически затвори, са измъчвани - не само за да издадат тайните на подземната църква, но и за удоволствие. Режим, за който събития като описаните са ежедневие, режим, който унищожава физически или духовно хора - християни - превръщайки ги в невинни жертви и опитвайки се да ги превърне в отстъпници, убийци или доносници - такъв режим може да предизвика единствено отвращение у Божиите деца. Онези, които му желаят доброто, участват в лошите му дела (2 Йоан 11). Сатанински грях Вече беше казано, че марксизмът е сатанинско явление. Но не е ли всеки грях от сатанински произход? Има ли разлика между сатанински и несатанински грях? Дълго мислих по този въпрос. Един ден сънувах сън, който ми изясни нещо в това отношение. Сънувах проститутка, която хващаше млади мъже, когато излизаха от църквата. попитах я: "Защо стоите тук?" Тя отговори: "Особено удоволствие ми доставя да развращавам младите хора в момента, в който излизат след поклонението пред Бога." В гръцкия език вместо "поклонение" е използвана думата "προσκυνέω", която буквално означава "целувка". Напускайки църквата, вярващият продължава да усеща докосването на Исус. Можем да си представим какво удоволствие изпитва проститутката да го оскверни точно в този момент и в леглото на сладострастието да каже: "Виж, Исус, на когото току-що се молеше, не можа да те предпази от греха дори за пет минути. Той не е Спасителят. Моят господар е по-силен от него." Сексуалната нечистота е най-разпространеният вид човешки грях. Мефистофел заповядва на Фауст да изнасили Грета точно когато тя с Библия в ръка отива на църква. Това е наистина дяволско. 66 Маркс и Сатаната Създаването и използването на порнографска литература е много разпространен вид грях. Порнографията се характеризира с пропагандиране на разврат, кръвосмешение и хомосексуализъм, като често хули името на Бога, Христос и Мария. Неприличният език, неприличните шеги са придружени с думи от Свещеното писание, за да го осквернят. Това е дяволско. Приковаването на невинни на кръста е ясен пример за ужасен човешки грях. Но разпъването на Исус, Божия син, на кръста между двама разбойници, като по този начин се подчертава предполагаемата Му принадлежност към тях, вече не е "човешки" грях. Убийството на враговете на партията, започването на войни и подготовката на революции, които водят до масово унищожение на хора, е греховна проява на човешката природа. Но след като първо ликвидираха враговете си и милиони невинни, руските комунисти с времето започнаха да изливат омраза върху своите последователи и дори върху най-близките съмишленици и вдъхновители на революцията. Това е печатът за одобрение на Сатаната. Революцията не е с определена цел, а за изтребление, както я нарича Маркс - "перманентна, непрекъсната революция". От 29-те членове и кандидат-членове на Централния комитет на Комунистическата партия през 1917 г. само четирима са имали щастието да починат, преди да им бъде отнет. Един от тези четирима обаче в крайна сметка е обявен за "враг на революцията". Тринадесет от тях са осъдени на смърт от собствените си съратници или са изчезнали. Двама от тях са преследвани толкова безмилостно от Сталин, че се самоубиват.25 Да бъдеш престъпник или главатар на мафиотски клан е ужасен човешки грях, но сатанизмът надхвърля дори това, което позволява кодексът на мафията. Томазо Бусета, член на сицилианската мафия, който става полицейски информатор и разкрива престъпленията на организацията, веднъж казва: 25 Лев Троцки, "Сталин", цитиран в New Journal, Ню Йорк, 158, с. 85. 67 nmstpkyi pPMan. "Престъплението е неизбежна необходимост, но винаги има причина за него. Изключваме липсата на възмездие за безпричинно престъпление, което е резултат от импулсивен порив. Изключваме например "трансверсалната вендета", т.е. умишленото убийство на човек, близък до целта на престъплението, като съпруга, деца или роднини." Сатанинското престъпление е престъпление от съвсем различен порядък. Хитлер избива милиони евреи, включително деца, под претекст, че евреите вредят на германския народ. За комунистите е приемливо да затварят и измъчват членове на семействата на онези, които смятат за врагове. Когато ме вкараха в затвора, от само себе си се разбираше, че и съпругата ми трябва да отиде там, а синът ми трябваше да бъде лишен от всички привилегии и изключен от учебните заведения. Марксизмът не е обикновена греховна човешка идеология. Нейните корени са в сатанизма, нейните учения са в сатанизма. И все пак марксизмът открито признава диаболичния му характер само в няколко случая. Учителят може да бъде съден от своите ученици. Художникът Пикасо казва: "Художникът трябва да намери начин да убеди публиката си в пълната истинност на своята лъжа. "26 26 Кой е човекът, създал това чудовище? Същият човек, който пише: "Аз стигнах до комунизма, както всеки стига до извора... Моята привързаност към комунизма е логично следствие от целия ми живот и дейност. 27 Така че човек става марксист, защото неговият идеал е лъжа. Колко тъжно! За да добием представа за живота и мисленето на един сатанист, е достатъчно да прочетем няколко откъса от произведенията на Алистър Кроули (1875-1947), известен с участието си в окултни практики: 26 Пиер Дайкс, Пикасо, човекът и неговото творчество. Париж: Somogy. стр. 8 (Pierre Daix, "Пикасо - човекът и неговото творчество"). 27 Пак там. 188-190. 68 Маркс и Сатаната. "Няма съжаление за падналите! Никога не съм ги познавал. Аз не съм за тях. Аз не съм утешител: мразя утешителите и утешителките "28. "Аз съм най-големият изкусител, защото моята чистота и невинност ще съблазни чистите и невинните, които биха стигнали до центъра на колелото, ако не бях аз. Вълкът ще измами само алчните и коварните; гарванът ще измами само отчаяните и нечестните. Но аз съм този, за когото е писано: "Той ще измами и избраните". Защото в началото Отецът на всички неща призова духовете на измамата, за да пресеят земните създания през три сита според трите вида нечисти души. Той избра вълка за плътската похот и гарвана за умствената похот, а мен постави над всички, за да представя чистите движения на душата. Онези, които станаха жертва на вълка и на гарвана, не погубих; но онези, които ме отхвърлиха, предадох на гнева на гарвана и на вълка. И единият го разкъса със зъбите си, а другият кълвеше трупа. И затова знамето ми е бяло, че не съм оставил нищо живо на земята. Пирувал съм с кръвта на светиите, но хората никога не са подозирали в мен своя враг, защото руното ми е бяло и топло, зъбите ми не са зъби, които разкъсват плът, и очите ми са кротки, и те не разпознават в мен водача на онези духове на лъжата, които Отецът на всички неща изпрати от Своето присъствие в началото. "29 "Ето тайнството на Вавилон, майката на мерзостите, и ето тайнството на прелюбодействата му, защото той се е подчинил на всичко живо и е станал участник в тайнството му. И след като се превърна в слугиня на всички, тя стана господарка на всички. Все още не си успял да разбереш нейната слава. Ти си красива, вавилонска и желана, защото си се предала на всички, които живеят, и си победила тяхната сила чрез своята слабост. Защото, присъединявайки се към тях, ти си разбрал. Затова те наричат Разбиране, о, Вавилоне, Господарке на нощта! ... 28 Алистър Кроули, "Книгата на Тот". Бъркли: Koshmarin Press, 1904 г. p. 97 Алистър Кроули, "Книгата на Тот". 29 Пак там, стр. 134, 135. 69 Nmstpkyi pPMan. О, Вавилоне, о, Вавилоне, могъща майко на гърба на коронования звяр, опияни ме с виното на своите страсти; с целувките си ме изтощи до смърт, за да мога аз, твоят виночерпец, да разбера. "30 30 Кроули цитира много такива изказвания от напълно непознати съчинения на стария сатанист, недостъпни за непосветените. Богохулства върху Господнята молитва В броя си от 14 февруари 1976 г. вестник "Съветска младеж" на СССР представя поразителни доказателства за връзката между марксизма и демонизма. Вестникът съобщава как войнстващите комунистически атеисти по време на царския режим разрушават църкви и хулят Бога, като използват в брошурите си кощунствена пародия на Господнята молитва: "Отче наш, който си в Санкт Петербург, "Нека името ти бъде прокълнато, "Нека царството ти загине, Нека волята ти не се изпълнява дори в ада. Дайте ни нашия хляб, който ни крадете, И изплатете нашите дългове, както досега изплащахме вашите. И не ни въвеждай повече в изкушение, но ни избави от злото - полицията Pleve. на Руската империя,] И сложи край на проклетото му управление. И тъй като сте слаби и бедни духом, сила и власт, Излезте с него завинаги. Амин. "31 Основната и крайна цел на комунизма при завладяването на нови страни не е установяването на нов социален или икономически 30 Пак там. 137. 31 Вестник "Советская молодёж", Москва, 14 януари 1976 г., "Да загине Твоето царство. Твоето царство", стр. 4, издание на руски език. 70 Маркс и Сатаната ред, а богохулна подигравка с Бога и прослава на Сатаната. "Социалистическият съюз на германските студенти" също публикува пародия на Господнята молитва: "Столицата ни, която се намира в западната част на страната, Нека инвестицията ви бъде сигурна, Дано да имате печалба, дано акциите ви да поскъпнат Както на Уолстрийт, така и в Европа. Ежедневната ни търговия ни осигурява за всеки ден и умножаваме кредитите си, Докато умножаваме кредитите на нашите длъжници. И не ни въвеждай в банкрут, Но ни избави от съюзи. За твоята половина на света, и сила и богатство в продължение на 2000 години. Мамон. "32 32 Отъждествяването на християнството с капитализма и неговите интереси е възмутително. Църквата знае, че капитализмът се е изградил върху кръв и кал, защото всяка икономическа система носи белега на греха. Ние не се противопоставяме на комунизма от гледна точка на капитализма, а от гледна точка на Божието царство, което е нашият идеал. Горната пародия не е нищо друго освен дяволска подигравка със светата молитва, както и предшестващата я пародия в съветския вестник. Богохулството и подигравката с Господнята молитва са нещо съвсем нормално в много комунистически страни. В Етиопия например децата се учат да се молят по следния начин: "Нашата управляваща партия в Съветския съюз, да бъде свято твоето име. 32 Rhein - Neckar Zeitung (Вестник "Рейн - Некар Цайтунг", Хайделберг, 5 януари 1968 г. "Kultusminister antwortet Studentenpfarrer" (Министърът на образованието отговаря на студентския пастор). 71 Nmstpkyyy PPMAN Да дойде Твоето царство, Да бъде Твоята воля в Етиопия, Както по целия свят. Дай ни днес насъщния ни хляб И не прощавайте греховете на империалистите, както ние не им прощаваме. Да устоим на изкушението да се предадем в битката. И ни избави от порока на капитализма. Амин." Чрез лютеранска радиостанция, конфискувана от комунистическото правителство, се излъчва сатанинска версия на Библията, в която например в 1 Коринтяни се чете: "Ако говоря на всички езици, но не изпитвам вражда към частниците и капиталистите, аз съм звънка мед... Класовата омраза не търпи експлоатацията, тя, жестоката класова омраза, завижда на всички богатства и се хвали с успеха на революциите в много социалистически страни. ... А сега остават тези: вяра, надежда и класова омраза, но по-голямата от тях - революционната омраза." По време на генералната стачка, организирана от френските комунисти през 1974 г., работниците са призовани да демонстрират по улиците на Париж, крещейки лозунга: "Жискар д'Естен - краят! Демоните излязоха по улиците!" По това време Жискар д'Естен е президент на Франция. Защо "демоните", а не пролетариатът, не народът? Защо е това флиртуване с дяволските сили?! Какво общо има това с легитимните искания на работническата класа за повишаване на жизнения ѝ стандарт? Обожествяването на комунистическото ръководство Ръководството на Комунистическата партия поиска обожествяването им. Ето няколко стихотворения, посветени на 72 Маркс и Сатаната. Сталин, отпечатана във вестник "Правда", централен орган на Комунистическата партия на СССР, на 10 март 1939 г. "За наш късмет си се родил, баща ни! Благодарим ви от цялото си сърце... "За нашето щастие живееш, отче! Нека пътят ви е непобедим, Живейте и бъдете здрави още дълги години, За нас - любящ, а за враговете - безмилостно суров! Наследник на Ленин, за нас ти си самият Илич! Няма височини, които да не можем да достигнем, няма препятствия, които да не можем да разрушим с теб. Води ни напред; Водачо, води ни в последната битка!" Написани са хиляди такива стихотворения. Ето още един химн на Сталин, написан с изключителна страст: "О, Ти, велики водач на народите, който си призовал човека към живот. Който призова земята към плодородие, Който призова вековете към младост, към цъфтеж - изворите, към песен - струните, за любовта, за сърцата, за труда, за фабриките... Навсякъде се усеща ръката на баща ви. Ти си цветът на моята пролет! Ти си слънцето която се отразява в сърцата на милиони хора." Гореспоменатият химн е публикуван във вестник "Правда" на 28 август 1936 г. През май 1935 г. същият официален партиен вестник публикува следното необичайно съчинение: "По площада, бръмчащи и пламтящи, Неведнъж е текла народната река. От трибуната на мавзолея ръката на Победата - ръката на Сталин - ни поведе към битката. Баща и водач, призив и вдъхновение, 73 Nmstpkyi PPMan Командир на армията на труда. Никога не можем да произнесем името Сталин без емоции". Много по-късна композиция на водещия съветски поет показва развитието на стила: "Сталин! Разрушихте крепостта на враговете! Възлюбени! Ти си обитател на душата ми! ... Няма такива бисериһттр://.... Исках да те сравня с океана, Не мога да те сравня с океана ♪ И понякога кораби в океана ♪ ♪ С широко разтворени задници... ♪ I wanted to compare you to the North Star Не бих могъл да те сравня с Полярната звезда It's like a nail that's pinned on Винаги стои на мястото си... Исках да те сравня с планините Не бих могъл да ви сравня с планините! Нито една от планините не е равна на вас, - Всяка планина си има връх... Исках да те сравня със слънцето, но не можах да те сравня със слънцето! Дори слънцето понякога се променя - то свети само в ясни дни. Сталин! "Сталин гори като вечен пламък. Китайският комунистически диктатор Мао Дзедун е провъзгласен за този, "чийто ум е създал света". Севернокорейските диктатори са обожествявани и от своите последователи, които са насилствено индоктринирани с доктрините на учението чучхе, заместващо Бога със "светата троица", състояща се от отец Ким Ир 74 Маркс и Сатаната Сънг, син - Ким Чен Ир - и вечния пламък на Чучхе вместо на Светия дух - доктрина, основана от техния "велик лидер", който е създал за себе си повече от 70 бронзови статуи и десетки хиляди други паметници, кули и барелефи. Румънският диктатор Николае Чаушеску, друг последовател на Сталин и носител на култ към личността, е сравняван с Авраам, Перикъл, Александър Велики, Юлий Цезар, Кромуел, Наполеон, Петър Велики. И сякаш този списък не е достатъчен, той е наричан още "Богочовек". (Между другото, комунистическото правителство на Румъния, където международните религиозни събори са забранени, разрешава провеждането на събор на вещиците в Куртя де Арджеш през пролетта на 1979 г.) В Букурещ има музей, в който се съхраняват подаръци, донесени от хората на Чаушеску. В него има акварел, нарисуван от просветен слепец. Той обяснява, че е "концентрирал мислите си върху Чаушеску, който има силата не само да лекува от слепота, но и да премества Карпатите". На друга картина Чаушеску е изобразен с крал Владислав Тепеш, който е наричан "вампирът Дракула", тъй като е известен с това, че набива на кол противниците си. По подобен начин Сталин възвеличава личността на цар Иван Грозни33. След 1989 г. Румъния все още се управлява от същите членове на комунистическата партия, които променят имената си, но не и убежденията си. 33 Paris - Match Weekly, 10 декември 1982 г. г. 75 6 Духовна война Малки дяволи и големи дяволи Според официално пропагандираната марксистка доктрина нито Бог, нито дяволът съществуват. И двете са измислени. Твърди се, че това е причината християните да бъдат преследвани в комунистическите страни. Червеният латвийски вестник Komunizma Uzvara обаче съобщава, че в училищата са създадени атеистични кръжоци, в които четвъртокласниците и шестокласниците са наричани "малки дяволчета", а седмокласниците - "слуги на дявола". В друго училище осмокласниците са наречени "верните деца на дявола". По този начин поклонението на Бога е забранено, докато поклонението на дявола е разрешено и дори насърчавано сред децата в училищна възраст. Именно поклонението на дявола е скритата цел на комунистите, дошли на власт в Русия. В съветския Витебск Зоя Титова, член на младежката комунистическа организация, е хваната да практикува черна магия. По време на разглеждането на нейния случай на комсомолско събрание момичето не е изключено от организацията, въпреки че тези, които са решили да следват Бога, са изключени. Комунистите смятат, че вярата в Бог е неприемлива. За това "престъпление" християнските деца са извеждани от семействата си и са държани в училища-интернати. Невероятно, но комунистите искаха да превърнат дори църковните водачи в поклонници на Сатаната. Руският православен свещеник Платонов, антиеврейски агитатор, преминава на страната на комунистите, заради което е назначен за епископ. Той стана Юда, който раздаде 1 Komunisma Uzvara (вестник "Победа на комунизма"), Рига, април 1974 г, Издание на литовски език. 76 Маркс и Сатаната. тайната полиция към членовете на неговата общност, знаейки добре колко жестоко ще бъдат преследвани. Един ден в автобуса той среща сестра си Александра, игуменка на манастира, която вече е била арестувана многократно, очевидно по внушение на брат си. Той попита: "Защо не искаш да говориш с мен? Не разпознаваш ли брат си?" Тя отговори: "Все още питаш защо? Баща и майка се обръщат в ковчезите си, като знаят, че служиш на Сатана." Той, официално назначен от съветското правителство за епископ на Православната църква, отговаря: "А може би аз съм Сатана "2. Изданието "Православна Русия" пише: "Скоро след като комунистите идват на власт, Одеса Скоро след идването на комунистите на власт православната катедрала, толкова обичана от одеските жители, се превръща в място за събиране на сатанисти. Те се събраха и в Слободка и в бившия дом на граф Толстой." Следва подробен разказ на дякон Сергей Михайлов за поклонението на сатаната в "Живата църква", православен клон на комунистическото министерство, който е предал Бога. Министърът описва сатанинското поклонение като "извращение на християнската литургия, при което за причастие се използва човешка кръв. Поклонението се извършва пред централния олтар на катедралата. Статуя на Бафомет е изложена в Музея на атеизма в Одеса. През нощта сатанистите се събирали в музея, за да извършват своите ритуали пред статуята3. Човек може да разбере защо комунистите арестуват свещеници и пастори, обвинявайки ги в контрареволюция. Но защо например в румънския затвор в Питещ са принуждавали вярващите да се причастяват с човешки екскременти и урина? Защо такава садистична подигравка с религията? Защо по време на 2 Anatolij Levitin - Krasnov, Böse Jahre. Люцерн: Rex - Verlag, 1977 г. стр. 144- 145 (Anatolij Krasnov - Levitin, Böse Jahre). 3 Списание "Православна Русия", Сан Франциско, 29, 1977 г., "Поклонници на сатанизма. Сатанист", стр. 9-12. 77 Щура епопея Румънският православен свещеник Роман Брага е извадил зъбите си с железни клещи, един по един, от комунистите, принуждавайки го да богохулства срещу Бога? Комунистите казват на Брае и на други като него: "Ако просто ви убием, християни, ще отидете в рая. Но ние не искаме да бъдете коронясани като мъченици. Първо трябва да прокълнеш Бога и след това да отидеш в ада." Религиозна непристойност В румънския затвор Питещи един религиозен затворник е принуден да се "кръщава" всеки ден, като потапя главата си в латрината, а други християнски затворници са принудени да четат молитви от ритуала на кръщението. По време на религиозни празници комунистите организират богохулни "маси". По време на едно от тях семинаристът е облечен в пелерина, напоена с мръсотия, а на въжето около врата му вместо кръст е окачен фалос, изрязан от сапун. Християните били бити до припадък и принуждавани да коленичат пред това насилие над Христос. След като го целунат, те трябва да произнесат свещените думи на литургията.4 Затворниците са били принуждавани да свалят панталоните си и да седят голи върху Библията. Всичко това продължава поне две години със знанието на висшето партийно ръководство5. Какво общо имат подобни унижения на хора със социализма и защитата на интересите на пролетариата? Дали официалните знаци на комунистическата пропаганда не са само прикритие за сатанински жертвоприношения и оргии? Марксистите би трябвало да са атеисти, които не вярват нито в рая, нито в ада. В много случаи обаче марксизмът сваля маската си и показва истинското си сатанинско лице. Комунистическото преследване на християнството не може да бъде обяснено с човешки 4 D. Bacu, Piteshti. Мадрид: Colectia Dacoromania, 1963 г. стр. 71, 187 (D. Bacu, "Piteshti") се публикува на румънски език. 5 Cuvantul Romanes, Канада, януари 1980 г., издание на румънски език. 78 Маркс и Сатаната. мотиви. Яростта на това преследване, която надхвърля всички граници, показва ясно неговия дяволски характер. В румънски и съветски затвори монахини, които не са се отказали от вярата си, са били изнасилвани, а момичетата баптисти са били принуждавани да правят орален секс.6 Много християни, хвърлени в затвора, умират от мъченическа смърт, но и това не задоволява комунистите. Използвайки методите на Луцифер, те често се грижели за това, когато мъчениците умирали, те да изричат богохулства, докато са в състояние на делириум, предизвикан от мъченията. Маркс пише за изтезанията само веднъж в своите трудове. Много от последователите му са измъчвани от царските власти в Русия. Тъй като Маркс обикновено е наричан хуманист, може да се очаква, че той ще пише с ужас за подобни отвратителни практики. Единственият му коментар обаче беше: "Само мъченията са дали началото на най-остроумните механични изобретения и са осигурили работа на много почтени занаятчии... "7 Мъченията водят до гениални изобретения - това е всичко, което Маркс е имал да каже по този въпрос. Нищо чудно, че марксистките правителства са надминали всички останали правителства по измъчване на своите противници! Това само по себе си доказва сатанинската същност на марксизма. Марксизмът също се основава на омраза към Бога. През 1923 г. в Съветския съюз в присъствието на Троцки и Луначарски8 се провеждат така наречените "показни процеси на Бога". И такова противопоставяне на Бога и Неговия народ не е съществувало само в миналото. 6 Херман Хартфелд, Ирина, (Чапакуа, Ню Йорк) Christian Herald Books, 1981 г.). 7 Теории за свръхстойността (Карл Маркс, "Теория за свръхстойността"), с. 375. 8 L. Reghelson, The Tragedy of the Russian Church. на Руската църква). 79 шъртпена епина. През 70-те години на миналия век в съветска Литва сатанисти оскверняват католически църкви в селата Упина, Дотнува, Занайчу, Кал Вария, Седе и други. Последното, за което научихме преди завършването на това издание на книгата, се състоя на 22 септември 1980 г.9. В книгата си "Психиатрична болница № 14, Москва" Георги Федотов разказва за разговора си с психиатъра д-р Владимир Левицки относно арестуван християнин на име Аржентов. Лекарят казва: "Вие дърпате приятеля си Едуард към Бога, а ние го дърпаме към дявола. Затова ще използвам правомощията си на психиатър, за да откажа на теб и на приятелите ти достъп до него." По време на разпит в тайната полиция в Мапуто, комунистически Мозамбик, един офицер казва на Кристиан Салу Дака Ндебеле: "Искаме да убием вашия Бог". Той опря пистолет в слепоочието на арестувания: "Това е моят Бог. С него животът и смъртта са под мой контрол. Ако вашият Бог дойде тук, сам ще го застрелям. В град Чиасо, Ангола, комунистите убиват животни направо в църквата и разпръскват главите им по олтара и амвона, крещейки: "Това са боговете, на които се покланяте." Пасторът Аурелио Чиканха Саундже е убит заедно със 150 енориаши на тази църква.11 По време на убийството на литовския католически свещеник Евгений Восикевич устата му е натъпкана с хляб - очевиден сатанински ритуал12. Веднъж съветският вестник "Вечерняя Москва" го "изпусна": "Ние не се борим с вярващите и дори не с духовенството. Ние се борим с Бога, за да изтръгнем вярващите от Него. 9 Catacomb Edition, Франция, септември 1980 г. 10 Салу Ндебеле, "Партизан за Христос". Old Tappan, N.J.: Fleming H. Revell. стр. 9-10 (Салу Ндебеле, "Партизанин за Христос"). 11 Impact, Швейцария, февруари 1981 г. Публикация на Impact, Швейцария, февруари 1981 г. 12 Хроника на Литовската католическа църква. (Хроника на Литовската католическа църква, информационно издание, което документира нарушенията на правата на вярващите и съобщава за протестите срещу тези нарушения), 44, 1981 г. 13 Свещеник Дудко, O Nashem Upovanti. Париж: YMCA Press, 1975 г. стр. 51 (Свещеник. Dudko, On Our Trust). 80 Маркс и Сатаната. "Да се бориш с Бога, за да изтръгнеш от Него вярващите" е напълно логично обяснение на борбата, която комунистите водят срещу християнството. Не сме изненадани от това изявление на съветски вестник. Маркс говори за това още в книгата си "Немската идеология". Наричайки Бога "Абсолютен дух", подобно на своя учител Георг Хегел, той пише: "Ние се интересуваме от един много любопитен въпрос: разлагането на Абсолютния дух. Той не се интересува от борбата с фалшивата доктрина за несъществуващ Бог. Той вярва, че Бог съществува, и иска този Абсолютен дух да се разложи, както много комунистически затворници са осъдени да изгният в затворите. В Албания свещеникът Стефан Курджи е осъден на смърт за кръщаване на дете. В Червен Китай и Северна Корея кръщелните ритуали все още се извършват тайно. По време на процеса срещу Ленинградския митрополит Вениамин прокурорът казал: "Цялата православна църква е подривна организация. Всъщност цялата църква трябва да седи в затвора." Единствената причина, поради която всички християни в Съветския съюз не са били хвърлени в затвора, е, че комунистите не са били достатъчно силни. Въпреки това желанието им - да изкоренят християнството - е неудържимо. Без да са обусловени от Божия Дух и надарени със силата на злото, те наистина биха могли да унищожат цялата земя, включително и себе си. В Съветския съюз кръщението е било разрешено само след получаване на специално разрешение. Желаещите да се кръстят или да кръстят децата си трябвало да представят документи на църковен представител, който от своя страна трябвало да информира местните власти. Резултатът е преследване на тези вярващи. Колхозници, които дълго време изобщо не са имали паспорти, 81 Щура епопея могат да кръщават децата си само тайно14. Много православни свещеници и протестантски пастори са хвърлени в затвора заради извършването на ритуала на кръщението. Борбата на комунистите срещу кръщението е следствие и доказателство за убедеността им в неговата полезност за душата. Държави, основани на нехристиянски религиозни принципи, като Израел, Пакистан или Непал, се противопоставят на кръщението, за да защитят собствените си религиозни догми, тъй като кръщението е видим знак за принадлежност към "чужда" вяра. За атеистите обаче, каквито твърдят, че са комунистите, кръщението не би трябвало да означава подобно нещо. От тяхна гледна точка тя не може да бъде нито вредна, нито полезна. Тогава защо комунистите се противопоставят толкова яростно на нея? Защото те "се борят с Бога, за да изтръгнат от Него вярващите". Всъщност тяхната идеология черпи вдъхновение не от безбожието на атеизма, а от горчивата омраза към Бога. "Наред с другите цели - обичаше да повтаря Ленин - ние създадохме нашата партия специално за борба с всяка религиозна измама на хората. Окултни практики Всеки, който иска да научи повече за връзката между марксизма и окултизма, трябва да прочете книгата на Шийла Острандер и Лин Шрьодер "Психически открития зад желязната завеса".15 15 Читателят ще се изненада да научи, че комунистите от Източна Европа са далеч по-напред от Запада в изследванията си на сатанинските тъмни сили. Д-р Едуард Наумов, член на международна асоциация на парапсихолозите, е арестуван в Москва. Московският физик Л. Регелсон, евреин-християнин, който говори в защита на Наумов, 14 Igor Shafarevitch, La Legislation sur la Religion en URSS. Париж: Seuil, 1974 г. стр. 67-71 (Игор Шафаревич, "Законодателство за религията в СССР"). 15 Шийла Острандер и Лин Шрьодер, "Психични открития зад желязната завеса". Енгълууд Клифс, Ню Джърси: Prentice Hall, 1970 г. 82 Маркс и Сатаната По отношение на причините за ареста му: "Наумов се опитва да намери начин да запази психичната сфера на живота от контрола на злите сили, които използват парапсихологията като ново оръжие за потискане на човешката душа. 16 В Чехословакия и България комунистическите власти изразходват големи суми за тайни изследвания в тази област. "16 Желязната завеса твърдо скриваше от Запада това, което се случваше в двадесетте института по парапсихология в Съветския съюз. Съветският вестник "Комсомолская правда" публикува голяма статия за хипнотизаторите, които помагат на хората да се "върнат в миналото". За целта те използват следните думи: "Спускаш се под земята, все по-дълбоко и по-дълбоко. Вие и земята ставате едно цяло. ...Намирате се дълбоко под земята. Заобиколен си от гъст мрак. ...Около теб е вечна нощ. Сега се приближавате към петно от светлина, което се приближава все повече и повече. Проправяш си път през малката дупка в небето, оставяйки тялото си дълбоко под земята. ...преодоляваш границите на времето... и се връщаш в миналото си..." В такива статии читателят сякаш е информиран, без да споделя гледната точка за съществуването на извънземен живот. Какво обаче биха си помислили читателите за редактор на списание, който постоянно отпечатва провокативни статии и похотливи илюстрации от Playboy, оправдавайки се, че не е съгласен със съдържанието им? Дори съветските писатели твърдят, че подобна "машина на времето" не е научна фантастика - "трансперсонализмът" включва пътуване във времето. При сатанинските ритуали всички молитви се произнасят от край до край, а свещеническите одежди се носят отвътре навън. Инверсията е закон на сатанизма и се отнася дори за доктрината за прераждането. 16 "Ново руско слово" (Ню Йорк, 30 юли 1975 г.), "Пара - Психология в СССР" (Пара - Психология в СССР), стр. 2, издание на руски език. 83 Sphenaa epin. За разлика от последователите на хиндуизма, които са загрижени за бъдещото си прераждане и постоянно се опитват да се усъвършенстват според това, което смятат за Божии заповеди, сатанистите предлагат връщане към предишните прераждания. Те не са загрижени за бъдещето във вечността. Марксизмът като църква Точно както Сатаната се приближава до Исус, цитирайки стихове от Библията, така и Маркс използва текстовете на Писанието, макар и с голямо изопачаване. Предговорът към неговото произведение, озаглавено "Светото семейство", с което се открива "Пълното съчинение на Маркс и Енгелс", започва с думите на Исус към учениците му (Евангелие от Йоан 6:63): "Духът е животворящ, а плътта е немощна", след което четем: "Критиката [нейната критика на всички неща] толкова обикна масата, че изпрати на земята своя единороден син [Маркс], за да не загинат всички, които вярват в него, а да получат критичен живот. Самата критика се превръща в маса и остава сред нас, а ние виждаме нейното величие като величието на Единородния Син на Небесния Отец. То не вижда богохулство в това, че прилича на Бога: то се отчуждава от себе си, приема формата на книжар и деградира до безсмислици, и как! - Да критикувате глупости на чужди езици. 17 Тези, които познават Писанието, разпознават, че това е пародия на библейски стихове (Йоан 3:16; 1:14; Филипяни 2:6-8). Маркс заявява, че собствените му трудове са "глупости" и "свински книги". Марксизмът е нова религия, която дори "прибягва" до Писанието. В основата му е трудът на Маркс "Капиталът", който Енгелс 17 Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. II. стр. 9 (Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 84 Маркс и Сатаната Наричат го "Библията на работническата класа". Маркс се смята за "папа на социализма или по-скоро на комунизма. 18 Комунизмът "се гордее със своята непогрешимост. Всеки, който се противопоставя на комунистическото "вероизповедание" (израз, използван от Енгелс)20 , е отлъчен от църквата. Маркс пише: "Бакунин трябва да се пази. В противен случай ще го отлъчим от църквата. "21 21 Паметта на онези, които умират в служба на "високите идеали на марксизма", се почита като "безсмъртни мъченици". Марксизмът също има своите тайнства: тържественото приемане в детската организация на октобрите, тържествените клетви, посвещаването в "пионери", последвано от по-високи степени на посвещаване в Комсомола и Комунистическата партия. Изповедта се заменя с публична самокритика пред събрание на членовете на партията22. "Защо комунизмът е толкова привлекателен?" Марксизмът е вид църква. Тя има всички характеристики на църква. Въпреки това неговият бог не е посочен в популярната литература. Но, както се вижда от доказателствата, дадени в тази книга, нейният бог очевидно е Сатаната. Колкото и да е странно, въпреки че марксизмът има ясно изразен сатанински характер, много църкви в свободния свят не го смятат за заплаха. Следната статистика е любопитна по този въпрос. В отговор на въпрос, зададен на преподавателите в семинариите в САЩ: "Може ли човек постоянно да бъде добър член на вашата деноминация и 18 Бакунин, Съчинения (Бакунин, "Съчинения", том III, стр. 206. 19 Арнолд Кюнцли, Карл Маркс, психография. Виена, 1966 г., стр. 403 (цитирано в (Цитирано в Arnold Künzli, "Marx a Psychography"). 20 Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. XXVII. р. 107 (Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 21 Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. XXVII. стр. 351 (Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 22 Konrad Low, Warum fasziniert der Kommunismus? Германия: Deutscher Institut. Verlag, 1983 г. (Конрад Лоу, "Защо комунизмът взема връх?"). 85 шртпена епин. се придържат към марксизма?", представители на различни деноминации отговориха "Да!" (в проценти)23: Епископална църква 68% Лутеранска църква 53% Презвитерианска църква 49% Методистка църква 49% Христова църква 47% Баптистка църква 44% Католическа църква 31% Колко тъжно е, че тези, които следват Истината, са измамени от онези, които служат на бащата на лъжата. 23 Christian News, 4 март 1985 г. 86 7 Маркс, Дарвин и революцията Маркс и Дарвин Какъв е приносът на Маркс към плана на Сатаната за унищожаване на човечеството? Едно може да се каже - тя беше много значима. Библията учи, че Бог е създал човека по Свой образ и подобие (Битие 1:27). Преди времето на Маркс човекът е смятан за "венец на творението". Маркс е избран за инструмент на Сатаната, за да лиши човека от човешкото му достойнство и увереност във висшия му произход и предназначение да се върне там, откъдето е произлязъл. Марксизмът е първата систематична и подробна философска система, която така драматично принизява представата на човека за самия себе си. Според Маркс човекът е преди всичко утроба, която само трябва да бъде запълнена. Преобладаващите интереси на човека се намират в икономическата сфера: той произвежда предмети, за да задоволи основните си потребности, като за целта влиза в определени отношения с други хора. Това е основата на обществото, която Маркс нарича база. Бракът, любовта, изкуството, науката, религията, философията - всичко, което няма пряка връзка с нуждите на стомаха, в крайна сметка се определя от неговото състояние. Не е изненадващо, че възторгът на Маркс е предизвикан от появата на "Произход на човека" на Дарвин. Според него това произведение е "поредният майсторски ход, който кара човека да забрави своя божествен произход и висша цел. Дарвин твърди, че човекът е произлязъл от маймуна и няма друга цел освен тривиалното оцеляване. Изглежда, че Маркс и Дарвин са успели да свалят от власт Царя на природата. Сатана не може да свали Бога, затова решава да обезцени човека. 87 MarxM charein и rmeepS, ia. За тази цел човекът е представен като роб на ректума и пряк потомък на животното. По странно стечение на обстоятелствата XIX век дава на света три водещи личности, които се противопоставят на християнството, носещи името Карл в различни варианти: Карл Маркс, Чарлз Дарвин и френският поет Шарл Бодлер. Последният възкликва в творбата си "Авел и Каин": "Расата на Каин, издигни се на небето и пусни Бога на земята!" На 16 януари 1861 г. Маркс пише в писмо до Фердинанд Ласал: "Книгата на Дарвин е много важна и ми служи като основа на естествознанието за историческата класова борба." Зетят на Маркс, Пол Лафарг, в книгата си "Социализмът и интелигенцията" заявява: "Публикувайки "Произход на видовете", Дарвин отнема на Бога ролята на създател на органичния свят така, както Франклин отнема на Франклин неговата светкавица." (Първоначалното намерение на Дарвин не е било да навреди на религията. Той пише: "В този възглед за живота има едно величие с няколко способности, които първоначално са вдъхнали живот в няколко форми или в една." За да направи позицията си по-категорична, във второто издание Дарвин добавя думата "Създател" след "диша". Тази поправка е запазена във всички следващи издания). По-късно Фройд продължава усилията на тези двама сатанински гиганти, като свежда смисъла на човешкия живот главно до задоволяване на сексуалния нагон, над който само от време на време се издигат политиката, изкуството и религията. Единствено швейцарският психолог Карл Юнг (между другото, също Карл!) се връща към библейското учение, че основната човешка потребност е религиозната (а не сексуалната). Времето, в което живее Маркс, е време на пробуждащ се интерес към сатанизма в различни сфери на обществото. В този период 88 Маркс и Сатаната. Френският поет Бодлер пише "Цветя на злото", в която открито заявява, че е на страната на аморализма. Руският поет Сологуб пише: "Моят баща е дяволът"; друг руски поет, Брюсов, прославя едновременно и Бога, и дявола. Маркс е дете на епохата, която ни дава Ницше (любим философ на Хитлер и Мусолини), Макс Щирнер - краен анархист, и Оскар Уайлд - първият проповедник на свободния хомосексуализъм (днес порок дори сред духовенството). Дяволските сили подготвят Русия за победата на марксизма. Писателят Алексей Толстой описва духовното състояние на дореволюционна Русия като време, в което любовта, добротата и здравите чувства са били смятани за проява на слабост или изостаналост. Момичетата криеха невинността си, съпрузите криеха взаимната си вярност. Желанието за разрушение се е смятало за добър вкус, а неврастенията - за признак на отличен ум. Това се преподаваше от модните нови писатели, които се появяваха внезапно, без да знаят, от нищото. Хората си измислят пороци и извращения, като внимават само да не изглеждат прекалено добродетелни или високоморални. Как така се е случило, че Сталин например, след като се е запознал с трудовете на Дарвин1 , е станал революционер? Като ортодоксален семинарист, той вече беше усвоил идеята, че човекът не е Божие творение, а (както учи Дарвин) резултат от еволюция, в която всичко се определя от безмилостна конкуренция. Оцеляват най-силните и най-бруталните. Той научава, че моралните и религиозните критерии не играят никаква роля в природата и че човекът е част от нея също толкова, колкото и рибата или маймуната. Да живее бруталността и жестокостта! Последствията от написването на научния труд на Дарвин - теория за произхода, която няма нищо общо с икономиката или политиката - са унищожаването на десетки милиони хора. Той става духовен баща на най-големия масов убиец в историята. 1 Монтгомъри Хайд, Сталин. Лондон: Rupert Hart - Davis. стр. 28-29 (Montgomery Hyde. Монтгомъри Хайд, "Сталин"). 89 MarxM charein и rmeepS, ia. Сред интелектуалните катаклизми на XIX в. може да се проследи влиянието на Френската революция, духовно близка до руския катаклизъм на XX в. По време на Великата френска революция Анахарсис Клутс, илюминат и водещ борец за "идеалите на справедливостта", се обявява за "личен враг на Исус Христос". В реч, произнесена на 17 ноември 1792 г., той заявява: "Народът е владетелят и богът на света... Само глупаците вярват в друг Бог, във Върховно същество." След речта му е приет указ за "отмяна на всички религии". За онези от нас, които приемат сериозно думите от Господнята молитва "избави ни от злото", те не са просто изрази, а имат дълбоко значение. Ние се молим на нашия любящ Бог да защити нас и нашето общество от фалшивите учения и от порочното изкуство, което ни внушава зло в името на красотата и неморалността. Тогава ние не се страхуваме от примките на дявола. Имате избор: искате ли да станете като дявола, жесток и зъл, или като Исус, Бог и човек, изпълнен с любов и мир? Фалшивият ционизъм на Мозес Хес За да бъде картината по-пълна, нека поговорим повече за Мозес Хес - човекът, който направи Маркс и Енгелс социалисти. В Израел има гробница, на която може да се прочете: "Мозес Хес - основател на Германската социалдемократическа партия". В "Червен катехизис за германския народ" Хес пише: "Какво е черно? Черният цвят е за духовенството. ... Тези богослови са най-лошите аристократи. ... Първо, папите учат князете да поробват хората в името на Бога. Второ, той учи хората да се оставят да бъдат поробени в името на Бога. На трето място и най-вече, с Божията помощ той осигурява за себе си лесен живот на земята, а на хората препоръчва да го очакват на небето. ... Червеното знаме символизира непрестанната революция до крайната победа на работническата класа. 90 Маркс и Сатаната. във всички цивилизовани страни на Червената република. ... Социалистическата революция е моята религия. ... Когато работниците постигнат победа в своята страна, те трябва да помогнат на своите братя в останалата част на света. Това е религията на Хес, когато той публикува своя Катехизис за първи път. Във второто издание са добавени няколко глави. И този път става дума за същата "религия" - социалистическата революция, но сега тя е обяснена на език, познат на християните, за да спечели доверието на вярващите. Сега, наред с пропагандата на революцията, може да се прочетат и няколко добри думи за християнството като религия на любовта и хуманизма. Само че то трябва да се тълкува правилно: адът му не трябва да е на земята, а раят - отвъд земята. Социалистическото общество ще бъде истинското изпълнение на Христовия завет. Така Сатана приема формата на ангел на светлината. След като Хес убеждава Маркс и Енгелс в истинността на социалистическата идея, заявявайки от самото начало, че нейната цел е да нанесе "последен удар на средновековната религия "3 (приятелят му Юнг го формулира още по-ясно: "Маркс със сигурност ще свали Бога от небето "4), в живота му настъпват интересни промени. Но Хес, основателят на модерния социализъм, чиято цел е да "свали Бога от небето", е и основател на дяволския вид ционизъм, който трябва да унищожи 2 Karl Markus Michel, Politische Katechismen: Volney, Kleist, Hess. Франкфурт на Майн: lnsel Verlag, 1966 (Политически доктрини: Волни, Клайст, Хес); Мозес Хес, Червен катехизис за германския народ. стр. 71-73 (Мозес Хес, "Червен катехизис за германския народ"). 3 Хес, Писмо от 2 септември 1841 г. до Бертолд Ауербах, Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke Berlin: Dietz - Verlag, 1974. I. стр. 261 (Мозес Хес, Писмо до Бертолд Ауербах от 2 септември 1841 г., Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 4 Юнг, Писмо от 18 октомври 1841 г. до Арнолд Руге, (Ibid. Арнолд Руге от 18 октомври 1841 г.). 91 MarxM charein и rmeepS, ia. благочестив ционизъм, проповядващ любов, разбирателство и хармония с околните страни. Той, който учи Маркс на значението на класовата борба, пише през 1862 г. странните думи: "Преди всичко расовата борба, борбата на класите е второстепенна "5 . 5 След като запалва огъня на класовата омраза - огън, който оттогава не е угасвал, същият Хес, вместо да учи всички класи да си сътрудничат за общото благо, създава ционизма на расовата омраза, който налага борба срещу онези, които не принадлежат към еврейската раса. Както ние отхвърляме сатанинския марксизъм, така и всеки отговорен евреин или християнин трябва да отхвърли това дяволско извращение на ционизма. Хес заявява, че Йерусалим трябва да принадлежи на евреите, но без Исус, царя на евреите. Какво го интересува за Исус? Той пише: "Всеки евреин носи в себе си същността на Месията, а всяка еврейка - същността на Скръбната Божия майка. "6 6 Защо тогава не направи от Маркс юдеин, а не злобен богоборец, който искаше да свали Бога от небето, Месия, човек, избран от Бога? За Хес Исус е "евреинът", когото "нехристияните" почитат като свой Спасител.7 Нито самият Хес, нито, според него, евреите се нуждаят от него. Хес не желае да бъде спасен и като цяло нарича стремежа към лична святост у човека индогермански. Според него целта на евреите трябва да бъде "месианска държава", "прекрояване на света според Божия план "8 , което според "Червения катехизис" означава иницииране на социалистическа революция и за тази цел разпалване на расова и класова омраза. 5 Мойсей Хес, Рим и Йерусалим. Ню Йорк: Философска библиотека, 1958 г. стр. 10 (Мосю Хес, Рим и Йерусалим). 6 Пак там. 15. 7 Moses Hess, Ausgewählte Schriften (Избрани съчинения), Рим и Йерусалим. Кьолн: Melzer - Verlag, 1962 г. стр. 229 (Мосю Хес, Избрани произведения, Рим и Йерусалим). 8 Пак там, стр. 18. 92 Маркс и Сатаната. Мозес Хес, който възлага на своя "идол" Маркс задачата да премахне средновековната религия и да я замени с религията на социалистическата революция, пише странни думи: "Винаги са ме назидавали еврейските молитви. С какви молитви се молят онези, които наричат религията "опиум за народа"? Вече споменахме, че основоположникът на "научния атеизъм" се е молил с "филактори" пред горящи свещи. С еврейските молитви може да се злоупотребява в същия богохулен смисъл, както с християнските молитви по време на сатанински ритуали. Хес преподава на Маркс социализъм, здраво свързан с интернационализма. Маркс пише в "Манифест на комунистическата партия", че пролетариатът няма родина. В "Червеният катехизис" Хес осмива любовта на германците към родината. Той би постъпил по същия начин по отношение на патриотичните чувства на всеки друг европейски народ. Хес критикува програмата на Социалдемократическата партия от Ерфурт заради безусловното признаване на националния принцип. Въпреки това Хес е интернационалист от особен вид: той все пак е привърженик на еврейския патриотизъм. Той пише: "Всеки, който отрича еврейския национализъм, е не само вероотстъпник, предател в религиозен смисъл, но и предател на своя народ и на своето семейство. Ако се окаже, че еманципацията на евреите не е съвместима с еврейския национализъм, евреинът трябва да пожертва еманципацията...", "... всеки евреин трябва да бъде преди всичко еврейски патриот... "10 10 Съгласен съм с патриотичните идеи на Хес, защото това, което е добро за единия, трябва да е добро и за другия. Подкрепям всеки патриотизъм като цяло, независимо дали става дума за патриотизъм на евреи, араби, германци, французи, американци... Патриотизмът е добродетел, ако означава стремеж към подобряване на благосъстоянието на народа в икономическо, политическо, духовно и религиозно отношение - при условие че 9 Пак там, стр. 27. 10 Hess, Ausgewählte Schriften. p. 236-237 (Moses Hess, Selected Essays. (Мосю Хес, "Избрани есета"). 93 MarxM charein и rmeepS, ia. че това се прави в приятелство и сътрудничество с други народи. Еврейският патриотизъм на един социалист-революционер, който отрича правото на патриотизъм на други народи, е изключително подозрителен. Струва ми се, че това е дяволски план да се накарат другите народи да мразят евреите. Ако бях неевреин и виждах как евреите прегръщат този безумен, едностранен патриотизъм на плана на Хес, щях да се противопоставя. За щастие, евреите не приемат този сатанински план. Всъщност Херцел е този, който дава на ционизма здрав разум. В съвременната му форма няма и следа от сатанизъм. Расовата борба, както предлага Хес, е лъжа, както е лъжа и класовата борба, към която той се придържа. Въпреки това, в името на този особен вид ционизъм Хес не се отказва от социализма... Пишейки "Рим и Йерусалим", той продължава да участва активно в световното социалистическо движение. Хес не изразява мислите си ясно, така че те могат да бъдат трудни за разбиране. Достатъчно е да знаем, че според него "християнският свят вижда Исус като еврейски светец, който е станал езичник. 11 Достатъчно е да прочетем в книгата му: "Днес ние се стремим към едно спасение, много по-пълно от това, което християнството някога е могло да ни предложи. 12 От Червения катехизис научаваме какво е това "пълно спасение". Можем да добавим, че Хес е не само "източникът" на марксизма и човекът, който се опитва да създаде богоборческия ционизъм, но и предшественикът на революционното "богословие на освобождението", което днес се практикува в Световния съвет на църквите и в новите католически движения. Едно и също неизвестно лице е говорител на три сатанински движения: комунизъм, расов антагонизъм и теология на освобождението. Никой, който не обича евреите, не може да бъде християнин. Исус е бил евреин, както и Дева Мария и всички апостоли. Нашата Библия е еврейска. Бог каза: "Спасението е от юдеите" (Евангелие от Йоан 4:22). От друга страна, Хес възвеличава евреите в съзнателен опит да 11 Пак там, стр. 308. 12 Пак там, стр. 243. 94 Маркс и Сатаната да предизвикат насилствена реакция срещу тях от страна на други държави. Той казва, че неговата религия е социалистическата революция. Духовниците на всички "други" религии са измамници. Въпреки това еврейската религия е единствената, към която той изпитва дълбоко уважение. Той пише: "Нашата религия (юдаизмът) има за отправна точка ентусиазма на една раса, която още с появата си начело на историята е предвидила крайните цели на човечеството и на която е било дадено предзнаменование за месианско време. Начинът за постигане на това единство е социалистическа революция, в която десетки милиони ще бъдат измъчвани и унищожени. 13 Времето, което Хес нарича месианско, е времето на победата на световната социалистическа революция. Идеята, че изходната точка на еврейската религия от самото начало е била идеята за благочестие под формата на социалистическа революция, е грозна подигравка и обида за еврейския народ. Хес постоянно използва религиозни термини, но не вярва в Бог. Той пише, че "нашият Бог не е нищо друго освен човешка раса, обединена от любов. 14 Начинът за постигане на такова единство е чрез социални катаклизми, в хода на които "десетки милиони" от любимото му човечество "ще бъдат измъчвани и унищожени". Той не крие, че не желае да се подчинява нито на небесната, нито на земната власт, тъй като смята и двете за тирания. В никоя религия няма нищо добро, освен в религията на революцията. "Безполезно и безсмислено е да възпитаваме хората в историческа свобода и да ги правим съучастници в споделянето на благата на съществуването, без да ги освободим от духовното им робство, т.е. от религията. "15 15 Пак там. 324. 14 Kommunistisches Bekenntnis in Fragen und Antworten. p. 190 (Ibid. Kommunist credo in Fragen und Antworten (Пак там, "Комунистическото кредо във въпроси и отговори"). 15 Die Eine und Ganze Freiheit. стр. 149 (Ibid. "Единственият истински свобода"). 95 MarxM charein и rmeepS, ia. В същото време той говори и за "абсолютното господство на робите от небесната и земната тирания "16. 16 Само ако разберем възгледите на Мозес Хес, човекът, оказал толкова голямо влияние върху Маркс и Енгелс, с когото основават Първия интернационал, както и светогледа на Бакунин, можем да разберем сатанинските дълбини на комунизма. Нека си припомним вече цитираните думи на Маркс от епиграмата му за Хегел: "Аз преподавам думите, смесени в дяволския вихър, Нека всеки ги разбира, както му харесва." Така пише Маркс. Писанията на Хес са още по-заплетен "дяволски миш-маш", в който е трудно да се намери смисъл, който обаче трябва да анализираме, за да оценим връзката между Маркс и сатанизма. Първата книга на Хес се нарича "Свещената история на човечеството". Той заявява, че това е "дело на светия дух на истината. 17 В деня на излизането на книгата той пише в дневника си, че Божият син е освободил хората от собственото им робство, така че Хес ще ги освободи и от политическото робство. "Аз съм призван да свидетелствам за светлината, както Йоан Кръстител. "18 18 По онова време Маркс все още е далеч от социализма и не познава лично Хес. Той дори започва да пише книга, в която развенчава възгледите си, но по неизвестни причини не я завършва. След това той става ученик на Хес19. Вече видяхме, че всъщност целта му е била да нанесе окончателен удар на средновековната религия и да доведе до всеобщо опустошение. В предговора към "Страшният съд" Хес изразява задоволството си, че немският философ 16 Philosophie der Tat. p. 138 (Философия на действието) (Ibid. Действие"). 17 Едмънд Силбернер, Мозес Хес. Лайден: Brill, 1966 г. стр. 31 (Едмънд Силбернер, "Мосю Хес"). 18 Пак там, стр. 32. 19 Пак там, стр. 121. 96 Маркс и Сатаната Предполага се, че Кант е "обезглавил стария отец Яхве с цялото му свято семейство".20 (Тук Хес покрива собствените си идеи с авторитета на великия философ. ) В действителност Кант никога не е правил подобно твърдение, а е писал точно обратното: "Трябваше да огранича знанието, за да направя място за вярата. 21 Хес обявява и еврейската, и християнската религия за "мъртви",22 което не му пречи да пише в Рим и Йерусалим за "нашите свещени писания", "свещения език на нашите отци", "нашия култ", "божествените закони", "пътищата на Провидението", "благочестивия живот".23 Не може да се каже, че в различни периоди от живота си той е имал различни възгледи. Докато работи върху псевдоционистка книга, той заявява, че не е изоставил и предишните си безбожни възгледи. Това е умишлено заплетена "дяволска смес "24. 24 Хес е евреин и предшественик на ционизма. Тъй като Хес, Маркс и много други като тях са от еврейски произход, някои смятат комунизма за еврейски заговор. По този начин те забравят, че Маркс например е написал антиеврейска книга. В това отношение обаче той просто наследява Хес. Този "ционист", който въздига евреите до небесата, пише в статията си "За същността на парите": "Евреите, на които в естествената история на света на социалните животни се падна ролята да превърнат човечеството в див звяр, я изиграха професионално. Тайната на юдаизма и християнството е разкрита в съвременното еврейско християнство. Тайната на Христовата кръв, подобно на тайната на еврейското поклонение на кръвта, се разкрива тук без маска, подобно на тайната на първобитния звяр. 20 Пак там, стр. 421. 21 Dudko (Dudko), стр. 53. 22 Silberner. стр. 421 (Edmund Silberner, "Moses Hess"). 23 Пак там. 24 Silberner. стр. 418 (Edmund Silberner, "Moses Hess"). 25 Moses Hess, Philosophische Sozialistische Schriften, Ueber das Geldwesen. Берлин: Akademie - Verlag, 1961 г. стр. 345 (Мосю Хес, Социалистическо-философски ръкописи, За същността на парите). 97 MarxM charein и rmeepS, ia. Не се смущавайте, ако не разбирате значението на тези думи. Те умишлено са написани като объркваща "дяволска смесица", но все пак в тях може да се разпознае ясна омраза към евреите. Хес е едновременно евреин расист и антиевреин, в зависимост от нуждите на духа, който той нарича "свят" и който вдъхновява писанията му. Хитлер е можел да се научи на расизъм от Хес. Последният, който учи Маркс, че определящият фактор в социалното развитие е класовата борба, пише обратното: "...примитивните религии и примитивните езици са продукт на расовото творчество "26. "Институциите на социалния живот, както и светогледите, са типични и първични продукти на расата. Цялата минала история се е развивала чрез расова и класова борба. Расовата борба е нещо първостепенно, а класовата борба е второстепенна. "27 27 Как тогава е възможно да надделеят толкова противоречиви идеи на Хес? "На 9 декември 1863 г. той пише на Ласал28: "Ще обърна меча срещу онези граждани, които се противопоставят на усилията на пролетариата. Подобно нещо видяхме и при Маркс: "Насилието е акушерката на историята. "29 29 Първият учител на Маркс е философът Георг Хегел, който подготвя пътя и за Хес. Маркс "изпомпва отровата" от самия Хегел, за когото християнството е пълно изкривяване на елинизма, който го "превъзхожда" във всичко. Той пише: "Христос 26 Хес, Рим и Йерусалим", ibid. 44. 27 Пак там, стр. 10. 28 Moses Hess, Briefwechsel, писмо от 9 декември 1863 г. до Lassalle. Хага: Mouton & Co., 1959 г. стр. 459 (Мосю Хес, "Отговор на писмо", писмо от 9 декември 1863 г. до Ласал). 29 Карл Маркс, "Капиталът", Маркс, Карл и Енгелс, Фридрих. Werke. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. XXIII. стр. 779 (Карл Маркс, "Капиталът", "Карл Маркс и Фридрих Енгелс, пълни съчинения"). 98 Маркс и Сатаната е натрупал толкова много причини за утеха в нещастието на страдащото човечество, че в крайна сметка трябва да съжаляваме, че не губим баща или майка всеки ден..." Интересно е да се сравнят вярванията на гърците с това: "...нещастието си беше тяхно нещастие, болката си беше тяхна болка - случилото се не може да се промени - те не можеха да си размърдат мозъците, опитвайки се да разберат намеренията на боговете. "30 30 Християнството е било осмивано в Германия и преди Хегел, но той е първият, който се осмелява да осмее самия Исус Христос. Хегел пише добри неща и за християнството, което поражда същото объркване, "дяволския миш-маш". Ние сме това, с което живеем. Маркс е живял със сатанински идеи и затова е създал сатанинска доктрина. Организацията "Ад". Комунистите имат навика да създават "фронтове". Всичко гореизложено навежда на мисълта, че самото комунистическо движение е само прикритие, параван, фасада за прикриване на окултния сатанизъм. Това може да обясни защо всички политически, икономически, културни или военни оръжия, използвани срещу комунизма, са толкова неефективни. Борбата срещу сатанизма трябва да бъде духовна, а не човешка. В противен случай се оказва, че след като една фронтова организация, фасадата на сатанизма - като нацизма - е победена, се появява друга и постига още по-голяма победа. Химлер, вътрешният министър на нацистка Германия, се смята за превъплъщение на крал Хайнрих Птицелов. Той твърди, че окултните сили са в услуга на нацистката армия. Много нацистки лидери действително практикуват черна магия. Това, което по време на публикуването на първото издание на тази книга беше само мое предположение, сега е доказан факт. 30 G. W. E Hegel, Werke. Fragment uber Volksreligion and Christentum. Франкфурт am Main: Suhrkamp Verlag, 1971. I. стр. 35-36 (Съчинения. Фрагмент за народните религиозни вярвания и християнството), (Георг Хегел, Съчинения, Народната религия и християнството). 99 MarxM charein и rmeepS, ia. И доказателството е предоставено от самите комунисти. Да разгледаме случая с Нечаев, който подтиква Достоевски да напише известния си роман "Демони". Бакунин, сътрудник на Маркс при създаването на Първия интернационал, нарича Нечаев "великолепен млад фанатик. Като ръководител на руската организация "Народна правда" Нечаев съставя "Катехизис на революционера", който излиза около 1870 г. Целта на тази организация е формулирана по следния начин: "Нашата кауза е страстна, пълна, повсеместна и безмилостна. "унищожаване. ... Нека се обединим с дръзкия разбойнически свят, този истински и единствен революционер в Русия. Групата на Нечаев е първата, която елиминира един от своите основатели и сътрудници, Иванов, който се осмелява да критикува ръководството ѝ. Критиката в техните редици е неприемлива. Планът на Нечаев е да раздели човечеството на две неравни части. "На десетата се дава свобода на личността и безкрайно право на предимство пред останалите девет десети. Последните трябва да загубят своята индивидуалност и да се превърнат в стадо, което е принудено да живее в постоянно подчинение. "... Той е шпиониран навсякъде около себе си. Той кара всеки член на обществото да го наблюдава един по един и да го задължава да доносничи. ... Всички са роби и в робство са равни. 31 Стеклов Ю. М. А. Бакунин, неговият живот и творчество. - Москва: Государствено издателство, 1937 г. Държавно издателство, 1937 г., том 3, стр. 435. 32 "Катехизисът на революционера" от Достоевски в пълните му съчинения (Цитирано в "Катехизис на революционера" от Ф. Достоевски в пълните му съчинения, том 12, стр. 194. 33 "Демоните" (Ibid., "The Demons"), том 10, стр. 312. 34 Пак там, стр. 322. 100 Маркс и Сатаната. В своя "Катехизис на революционера" Нечаев пише: "Революционерите трябва да проникнат навсякъде, във всички висши и за църквата... за литературата." Неговият ученик Петър Верховенски коментира: "Ние сме ужасни дори сега. ...Съдебните заседатели, които оправдаха престъпниците, са нашите. Прокурорът, който трепери в съда, че не е достатъчно либерален, е наш, наш. Администраторите, литераторите, о, има много от нас, страшно много от нас, и те самите не го знаят!"35 Въз основа на тази програма е създадена организация с впечатляващото име Лига за мир и свобода. Уставът му е подписан от Нечаев и Бакунин, близък съратник на Маркс36. В началото Лигата се състои само от няколко души. Революционният княз Петър Долгоруков пише на 31 октомври 1862 г.: "В Лондон аз... срещнах Келсиев [принадлежащ към гореспоменатата организация], глупав, но любезен човек, най-ужасен фанатик с най-благородно лице. Келсиев, с мек глас, с нежен поглед, казва: "В крайна сметка, ако е необходимо да се реже, как да не се реже, ако може да е полезно?" ... Всички тези лондонски джентълмени говорят най-ужасните глупости: "Да гориш, да режеш, да сечеш" е на езика им, откакто Бакунин е дошъл в Англия...". През 1869 г. в Женева Нечаев пише прокламация, в която, позовавайки се на човека, застрелял император Александър II, призовава 35 Пак там, стр. 324. 36 Володин А. И. Чернишевски или Нечаев. Москва: Корякин и Пламан, 1976 г. с. 247. 101 MarxM sharein и rmeepS, ia. "Това, което направи Каракозов, трябва да се разглежда като пролог. Да, това беше пролог. Нека направим така, че самата драма да започне възможно най-скоро. "37 Прокламацията "Млада Русия" гласи: "Скоро, скоро ще дойде денят, в който ще разгърнем голямата знамето на бъдещето, червеното знаме, и нападат царския дворец с голям шум. ... Ще нададем един вик: "Към брадвите!" - и след това... след това бийте императорската партия, без да я щадите... бийте по площадите, ако този гнусен мерзавец се осмели да излезе на тях, бийте по къщите, бийте по тесните улички на градовете, бийте по широките улици на столиците, бийте по селата и махалите! Помнете, че който не е с нас, ще бъде против нас, който е против нас, ще бъде наш враг, а враговете трябва да бъдат унищожени с всички средства. През 1872 г. е създадено революционно общество с простото име "Организация", чието свръхсекретно ядро се нарича "Ад". Дейността на това общество продължава повече от век на групи, които постоянно сменят имената си, а съществуването им остава загадка за външния свят. Съветските историци се осмеляват да пишат за дейността на "Ад", предшественика на Руската комунистическа партия, едва през 1965 г., деветдесет и три години след нейното създаване. В книгата си "Революционното подземие в Русия" съветският историк Е. С. Виленска ни разказва: "Ад" е името на ядрото на тайната организация, която прибягва не само до терор срещу монархията, но и до 37 V. Бурцев, В продължение на 100 години: Сборник по история на политическите и социалните движения в Русия. Лондон, 1897 г. стр. 94 (В. Бурцев, "През стоте години: сборник по история на политическите и социалните движения в Русия"). 38 Володин А. И. Чернишевски или Нечаев. стр. 223. 102 Маркс и Сатаната. наказателни функции по отношение на членовете на една и съща тайна организация." "Членовете на "Ада" трябва да се отчуждят от всички порядъчни хора и ... да се превърнат в абсолютни мошеници, подкупници и изобщо да се обграждат с най-гнусното обкръжение. Когато броят на членовете на "Ада" е достатъчно голям... за да се провери техният характер и морална сила, една трета от тях трябва да бъдат избрани чрез жребий за доносници... Целта на членовете на "Ада" е да следят зорко действията на лидерите... Членът на "Ада" трябва, ако е необходимо, да жертва живота си, без да се замисля. Жертвайте живота на другите, които пречат на каузата и пречат на влиянието им. "39 В книгата "Чернишевски или Нечаев "40 четем, че един от членовете на "Ад" (В. Федосеев) решава да отрови собствения си баща, за да даде на организацията парите, които е получил в наследство. Чернишевски, който принадлежи към това движение, пише: "Ще участвам в революцията. ...няма да се страхувам от мръсотията, нито пияни мъже с бухалки, нито кланета. ... Да избиеш няколко милиона души в името на справедливостта е нищо, а Френската революция се оказа твърде страхлива, буржоазна, за да извърши подобно нещо. Но Русия може да го направи "41. Ето някои от тезите на тази сатанинска организация: Мистификацията е най-доброто, почти единственото средство да мотивира хората да направят революция. Достатъчно е да се убият няколко милиона души, а колелата на революцията ще бъде смазана. 39 Vilenskaya E. С. Революционният ъндърграунд в Русия. Москва, 1965 г. стр. 398. 40 Володин А. I. Ibid. 41 Чернишевски Н. Пълни съчинения. Москва, 1939 г. Т. 1, с. 8. 103 MarxM charein и rmeepS, ia. Нашият идеал е "ужасно, всеобхватно, всеобхватно и безмилостно" унищожение. Човечеството трябва да бъде разделено "на две неравни части. На една десета се дава свобода на личността и неограничено право над останалите девет десети. Те трябва да загубят своята индивидуалност и да се превърнат в стадо. 42 В писанията на представителите на "Ада" постоянно се среща изразът: "Ние не се страхуваме". Характерно за тях е следното твърдение: "Няма да се страхуваме, ако видим, че за да свалим съвременния ред, ще трябва да се пролее три пъти повече кръв, отколкото е била пролята от якобинците през 90-те години. ... Ако, за да осъществим стремежите си, трябва да избием сто хиляди земевладелци, ние няма да се страхуваме и от това. 43 Всъщност броят на жертвите е много по-голям. В книгата си "Втората световна война" Чърчил разказва, че Сталин е признал факта, че десет милиона души са загинали в Съветския съюз в резултат на колективизацията на селското стопанство. Важно е да се помни, че сега, почти век по-късно, стана известно, че при зараждането на комунистическото движение в Русия основната организация се е наричала "Ад". Защо "Inferno"? Защо не "Общество за благоденствие на бедните" или "...човечеството"? Защо "Ад"? Днес комунистите са по-предпазливи. А в началото на историята на своето движение те сами дават имената на клетките си, доказвайки, че общата им цел е да водят хората към вечно проклятие. 42 Вестник "Руска мисъл", 17 ноември 1983 г. 43 Володин А. И. Чернишевски или Нечаев. 104 Маркс и Сатаната. Войнстващи атеисти. За да унищожи Христовата църква в СССР и по света, съветското правителство създава гигантска инфраструктура. Първата му цел е да неутрализира или сведе до минимум враждебността на различните религии към комунизма. Тя търси съюзници и в църквите, опитвайки се да използва авторитета на духовенството, за да привлече вярващите в лагера на революцията. През 1921 г. е създадена Антицърковна комисия към Подотдела за пропаганда на Агитпропагандния отдел на ЦК на РКП(б), която координира антирелигиозната борба. През 1925 г. е основана масовата обществена организация "Съюз на войнстващите безбожници", която по-късно е преименувана на "Съюз на безбожниците". Освен това в много страни са създадени редица тайни клонове на съветските органи, борещи се срещу религията, чиито представители са внедрени във всяка голяма религиозна организация. Основната им цел са антикомунистически организации, както и мисии, действащи зад Желязната завеса. Комунистически агенти, специализирани в пропагандата и провокацията, проникват в църкви и мисии, за да извършват "идеологическо разоръжаване" на вярващите. Едно училище за обучение на агенти за Латинска Америка се намира във Феодосия, а друго за Северна Америка - в Москва. Агенти от Великобритания, Холандия, Скандинавия и други страни се обучават в латвийския град Сигулда, а от мюсюлманските страни - в румънския град Констанца. Тези училища подготвят фалшиви пастори, свещеници, имами и равини, всеки от които трябва да е добре запознат с теологията на "своята" религия. Някои от тях са назначени в църкви или мисии и се представят за политически бежанци. След обучението си в Ленинския университет в Москва например съветските разузнавателни служби, по нареждане на Комунистическата партия, успяват да внедрят йезуит на име Алигиеро Тонди, италиански комунист, като шпионин във висшите сфери на Римската курия, във вътрешния кръг на самия папа, тъй като държавата 105 MarxM charein и rmeepS, ia. Ватикана несъмнено представляваше голям интерес за Москва и КГБ. Той става секретар на папа Павел VI и може би един от най-активните агенти на външното разузнаване във Ватикана. Той докладва за свещеници, които са били тайно изпратени в Съветския съюз за тайна мисионерска работа и са предали на КГБ около двеста и петдесет служители, повечето от които са завършили живота си в съветски лагери или са били разстреляни по обвинение в шпионаж срещу Съветския съюз. С времето обаче истинската му роля се разкрива, след което той открито се обявява за комунист и се жени за своята другарка по оръжие.44 По мое време той все още активно служи на комунистическата партия в областта на религията и твърди, че е получил помилване от папата. 44 P. F. De Villemarest, Les Pourvoyeurs du Goulag. Женева: Famot, 1976 г. III. стр. 233 (Pierre de Villemarest, Les Pourvoyeurs du Goulag). 106 8 Ангели на светлината Сатанинска маса. В "Пробуждането", четвърта част на "Тъй рече Заратустра "1 , Фридрих Ницше цитира текста на черната меса: "...в пещерата, която дотогава беше пълна с шум и смях, веднага се възцари мъртва тишина, а носът му усети благоуханен дим от тамян, сякаш горяха кедрови шишарки. "Какво се случва тук? Какво правят?" - запита се той и се промъкна до входа, за да наблюдава тайно гостите си. О, чудо на чудесата! че той трябваше да види това със собствените си очи! "Всички са станали отново набожни, молят се, луди са!" - каза той и се учуди много. И наистина, всички тези високопоставени мъже, двамата крале, оттеглилият се папа, злият магьосник, охолният просяк, скитникът и сянката, старият гадател, съвестният дух и най-уродливият човек - всички те бяха коленичили като деца или стари баби и се молеха на магарето. И така, най-уродливият мъж започна да се задъхва и да реве, сякаш нещо неизразимо щеше да излезе от него; но когато наистина стигна до думите, те изведнъж се превърнаха в благоговейна, странна молитва във възхвала на магарето, което беше молено и порицавано. И тази молитва звучеше така: Амин! Слава, чест, мъдрост, благодарност, хвала и сила на нашия Бог, во веки веков! - От друга страна, магарето извика на този Е-А. 1 Ницше Ф. В. Така говори Заратустра. М.: Юрит, 2017 г., стр. 203-204. 107 anomSl semta. Той носи нашите тегоби, приел е образа на роб, кротък е по сърце и никога не казва "не", а който обича своя Бог, го бичува. - Но задникът викаше към този I-A. Той не говори; само на света, който е създал, постоянно казва. Да: така той прославя своя свят. Хитростта му не му позволява да говори, затова рядко греши. - Но магарето извика на този I-A. Невидимо той преминава през света. В сивото на тялото му той обгръща добродетелта си в сивото на тялото си. Ако има дух в него, той го крие, но всички вярват на дългите му уши. - Но магарето извика на този I-A. Каква скрита мъдрост се крие в това, че той носи дълги уши и винаги казва "Да" и никога "Не"! Не е ли създал света по свой образ и подобие, т.е. възможно най-глупав? - Но магарето изкрещя за това на Е-А. Вървиш по прави и криви пътеки и не ти пука много. това, което на нас, хората, ни се струва право или криво. От другата страна на доброто и злото е твоето царство. Твоята невинност е в това, че не знаеш какво е невинност..." За съжаление, дори и в наши дни има доста хора, които стават свидетели на паранормални явления2. "Сатана, Сатана, Сатана, той е бог, той е бог, той е бог" - тези богохулни думи са скрити в текстовете на много рок записи, които младите хора слушат с часове, без да осъзнават на какво влияние се излагат. Сатанинските думи са скрити в текстовете благодарение на метода на "обратното маскиране" и могат да бъдат открити само когато записът се възпроизведе наобратно със специално оборудване. Тази техника е използвана от много рок групи. В бестселъра на Led Zeppelin "Stairway to Heaven" е описан едноименният култ в египетската митология. Текстът на тази песен съдържа кодираното 2 Weekly World News, 2 февруари, 1983 г. 108 Маркс и Сатаната Сатанинско верую. Ако записът на песента се възпроизведе в обратна посока, което не е възможно при обикновените плейъри, могат да се чуят следните откъси от фрази: "Слушайте! Били сме там... Ще пея, защото живея със Сатаната... Служете ми! Там няма спасение... Ако трябва да живеем със Сатана... Господарят е Сатана." В днешно време е почти невъзможно да станем случайни свидетели на черна маса, но Стефан Цвайг в биографията си на министъра на правосъдието на Франция XIX Жозеф Фуше описва такава маса, състояла се в Лион по време на Френската революция. След смъртта на революционера Шалие в негова чест е отслужена черна литургия. На този ден разпятията са свалени от всички олтари, а свещеническите одежди са изнесени от църквите. Огромна тълпа, носеща бюст на революционера, се насочва към пазара, като възкликва: "Чалие е богът-спасител, който е умрял за хората." Трима проконсули присъстват на литургията в чест на Халиу, "спасителния Бог, който умря за нас. "...шумна тълпа, която се радва и танцува лудо, влачи откраднати църковни утвари, потири, монашески килими и религиозни изображения, а зад тях се движи магаре, изкусно нагласено с епископската митра. За опашката на бедното животно беше вързано разпятие с Библия и така, за забавление на ревящата тълпа, Евангелието, вързано за опашката на магарето, се влачеше през калта на улицата. Накрая бойните фанфари накараха хората да спрат. На големия площад се издига олтар от трева, върху който тържествено се поставят бюст на Хали и урна. ... Запален е голям огън. Неотдавнашният монах Йозеф Фуше и колегите му гледат сериозно как отвързват Евангелието от опашката на магарето и го хвърлят в огъня, за да го изгорят заедно с църковните одежди, сакристиите, потирите на монасите и дървените изображения на светците. След това магарето, като награда за богохулните му услуги, се полива от осветената чаша за причастие, а в края на тази ужасна церемония четирима якобинци пренасят на раменете си бюста на Шале до църквата, където той тържествено се поставя на олтара на мястото на пречупения Христос". В него участват десетки бивши католически свещеници. За да запазим трайния спомен за тази 109 анатомична семантика "достойно честване" в дните след него се изсича медал. Тайните черни маси се различават по форма, но са сходни по дух. Болшевишкото списание "Млад комунист" описва подробно сатанинска меса, по време на която хлябът и виното, смесени с тор и сълзи, взети от жив петел, се "превръщат" в предполагаемите тяло и кръв на Луцифер. "По време на тази церемония думите на месата се четат от край до начало, както е обичайно в сатанинските ритуали. След това се сключва договор между Сатана и неговите поклонници, чиито точки са: отказ от християнската доктрина; ново кръщение в името на дявола с промяна на името; отказ от кръстниците със замяната им с други покровители; предлагане на Сатаната на всякакви лични дрехи; клетва за вярност към Сатаната, участие в магически кръг; записване на името на новия член в "Книгата на мъртвите" (за разлика от Книгата на живота на Христос); обет за посвещаване на децата си на дявола и за дарове и дела, които са му угодни; обет за пазене на тайните на завета на вещиците и за омаловажаване на християнската религия." Защо комунистите изкопават подобни доктрини от стари книги по демонология и ги представят на младежите: ето, казват, храна за размисъл? Това ли е всичко, което марксизмът може да предложи на човешкия ум? Статията в списанието продължава: "В този дяволски обърнат свят, който външно прилича на... нашия, човек трябва да отговори със зло на всеки успех в живота", гордо заявявайки мотото на сатанизма: "Сатаната не е враг на човека. Но Живот, Светлина и Любов. "3 3 Този коварен материал е представен по много фин начин, сякаш за да предостави информация, но истинската му цел е да събуди болезнено любопитство, което, ако читателят пожелае да го задоволи, ще има опустошителен ефект в живота му. Както казва писателят Едуард Успенски: 3 Списание "Млад комунист", Москва, декември 1984 г. 110 Маркс и Сатаната. "Има идеи, които засягат най-интимните кътчета от живота ни. Веднъж докоснати, следите ще останат завинаги. ... Те ще отровят живота." По време на церемонията по посвещаване в трета степен в Църквата на Сатаната посветеният трябва да даде обет: "Ще правя само това, което сам искам да правя." С други думи, над човека няма друга власт освен неговото греховно "его". Това е явно отричане на Божията заповед да не ходиш "по сърцето си и по очите си, които те увличат към блудство" (Числа 15:39). Марксистите апелират към най-низшите човешки страсти, предизвиквайки завист към богатите и омраза към всички, не само към инакомислещите, но дори и към собствените си съмишленици. "Именно лошата страна, пораждаща борба, създава движението, което формира историята", пише Маркс в "Метафизика на политическата икономия". Революциите не се предизвикват от любов към победата. По-скоро ги поражда манията за убийство. По време на руската и китайската революция, след като избиват десетки милиони невинни хора, комунистите дори не могат да спрат да се избиват помежду си. Всичко е позволено? Култът на сатанистите е много стар. То е по-старо от християнството. Може би това е имал предвид пророк Исая, когато пише: "Всички ние, като овце, се заблудихме, всеки от нас се обърна към своя път; и Господ стовари върху него греховете на всички нас. Подтикнати от истинско религиозно чувство, някои хасидски равини отказват да произнасят думата "аз", защото я смятат за местоимение, принадлежащо само на Бога, чието изпълнение е задължително за човека. Когато член на сатанински култ е посветен в седма степен, той се заклева, че неговият принцип ще бъде "нищо не е вярно и всичко е позволено". Попълвайки въпросника на дъщеря си, когато я пита: "Каква е вашата 111 анатомична семантика основен принцип?" - Маркс отговаря: "Да се съмняваш във всичко. "4 4 В "Манифест на комунистическата партия" той пише, че целта му е да унищожи не само религията, но и морала, за да може на човека да бъде позволено всичко. Ужасих се, когато по време на бунтовете през 1968 г. прочетох на плакат в един парижки университет "тайнството" на сатанизма от седма степен, опростено до формулата "Забранено е забранено", изведена от лозунга "нищо не е вярно и всичко е позволено". Младите хора не разбират безсмислието на тази формула. Ако е забранено да се забранява, тогава трябва да е забранено и да се забранява това, което е забранено. Ако всичко е позволено, тогава е позволено и да се забранява. Младите хора смятат, че всепозволеността е свобода. Марксистите имат по-изтънчен начин да се справят с всичко това. При тях "всичко е позволено" означава, че е забранено да се забранява тоталната диктатура, която съществува в такива страни като например червен Китай и Съветския съюз. Достоевски е казал: "Ако няма Бог, всичко е позволено." Ако няма Бог, ние сме свободни да правим каквото си искаме. Олицетворение на тази свобода е омразата. Тези, които са свободни по този начин, възприемат милосърдието като слабост на духа. Енгелс казва: "Общата любов на хората е абсурдна." Анархисткият мислител Макс Щирнер, автор на "Човекът и неговата собственост" и един от приятелите на Маркс, пише: "Само тогава ще стана истински собственик на себе си, когато правя всичко само за себе си и не забравям себе си. Комунизмът е колективно обсебване от демони. В "Архипелаг ГУЛАГ" Солженицин разкрива ужасните последици от него в живота и душите на хората. Митът за Маркс Повтарям: наясно съм, че аргументите, които съм изложил в тази книга, могат да се считат само за косвени. Наясно съм, че аргументите, които съм изложил в тази книга, могат да се считат само за косвени. 4 David Rjazanov, Karl Marx als Denker, Mensch und Revolutionär. Виена: Verlag für Literatur und Politik, 1928 г. стр. 149-150 (Давид Рязанов, Карл Маркс: човек, мислител и революционер). 112 Маркс и Сатаната. е достатъчен, за да покаже, че твърденията на марксистите за Маркс са мит. Съвсем не обедняването на пролетариата го подтиква към революционна дейност. Маркс не харесва пролетариите, нарича ги "чували", "глупаци", "магарета", "мошеници" и дори ги ругае с нецензурни думи. Маркс също не харесва своите съратници. Той нарича Фрайлиграт "свиня "5, Ласал - "еврейски негър "6, Либкнехт - "вол", а Бакунин - "теоретична нула". Участникът в революцията от 1848 г., лейтенант Чехов, който прекарва нощите си в пиене с Маркс, отбелязва, че нарцисизмът е погълнал всичко добро, което някога е било в него. Маркс също не харесваше човечеството. Мацини, който го познава добре, пише, че Маркс е обсебен от "духа на разрушението. Сърцето му се пръскаше от омраза, а не от любов към хората. "8 8 Джузепе Мацини е членувал в тайното общество на карбонарите. Тази организация е основана през 1815 г. от Магела, член на масонската ложа в Генуа, според когото "основната цел, провъзгласена от Волтер и Френската революция, е окончателното унищожаване на католицизма, а по-късно и на цялото християнство. Първоначално карбонарите са италианско движение, но малко по-късно то се разпространява в цяла Европа. Въпреки че критикува Маркс, Мацини поддържа приятелски отношения с него. Еврейската енциклопедия отбелязва, че Мацини е работил с Маркс по текста на устава на Първия интернационал. Това потвърждава, че въпреки взаимната си критика Маркс и Мацини са били на едно и също ниво. Не ми е известно да има свидетелства на съвременници на Маркс, които да противоречат на оценката на Мадзини. Митът, че Маркс е бил любящ човек, се появява едва след смъртта му. 5 Künzli. p. 352 (цитиран в Арнолд Кюнцли, "Маркс - психография"). 6 Моше Гликсън, Еврейският комплекс на Карл Маркс. Ню Йорк: Herzl Press, Памфлет. № 20, 1961. р. 40 (Цитирано в Moshe Glickson, The Jewish Complex of Karl Marx.) 7 Künzli. p. 361 (цитиран в Arnold Künzli, "Psychography of Marx"). 8 Пак там, стр. 323-373. 113 anomSl semta. Една от любимите поговорки на Маркс е цитат от Георг Верт: "Няма нищо по-красиво на света от това да хапеш враговете си." Самият той казва без никакво притеснение: "Ние сме безмилостни. Ние не искаме състрадание. Ако настъпи моментът, няма да се уплашим от терора." Едва ли това са думи на любящ човек. Маркс не мрази религията, защото тя пречи на щастието на човечеството. Точно обратното, той се стремеше да направи човечеството нещастно - отсега нататък и завинаги. Той я обявява за свой идеал. Целта му е да унищожи религията. А социализмът, грижата за пролетариата и хуманизмът бяха само претекст. След като прочетох "Произход на видовете"... от Чарлз Дарвин, Маркс пише възторжено писмо до Ласал, в което се радва, че Бог - поне в естествените науки - е получил "смъртоносен удар". Коя идея е надделяла над всички останали в съзнанието на Маркс? Да се грижи за нуждите на бедния пролетариат? Ако е така, каква стойност би могла да има Дарвиновата теория в това отношение? Единственият логичен извод е, че основната цел на Маркс е била унищожаването на религията. Доброто на работниците беше само претекст. Там, където пролетариатът не се бори за социалистическите идеали, марксистите прибягват до разпалване на расови противоречия или "конфликт между поколенията "9. Основната им цел обаче е унищожаването на религията! Маркс вярва в ада и иска да изпрати там колкото се може повече хора. Робин Гудфелоу В реч, произнесена на годишнината на "Народен вестник" в Лондон на 14 април 1856 г., Маркс казва: "В явленията, които объркват буржоазията, аристокрацията и злополучните пророци на регресията, ние разпознаваме нашата 9 Карл Маркс, писмо от 16 януари 1861 г. до Ласал. Берлин: Dietz - Verlag, 1974 г. XXX. стр. 578 (Карл Маркс, писмо до Ласал от 16 януари 1861 г., Карл Маркс и Фридрих Енгелс, Пълни съчинения). 114 Маркс и Сатаната. добър приятел, Робин Гудфелоу, старият къртица, който умее да копае толкова бързо под земята, този славен миньор, революцията. "10 10 Онези, които го слушаха, очевидно никога не се бяха интересували от самоличността на този Робин Гудфелоу, "добър приятел" на Маркс, "славният миньор". Евангелистът от XVI в. Уилям Тиндейл използва образа на Робин Гудфелоу [на английски "добър човек"], за да опише образно дявола.11 В "Сън в лятна нощ" Шекспир го описва по следния начин: "Измамникът Робин, Нечестивият дух. Не сте ли в провинцията "Плашиш ли девойките? "Сам мелиш пшеницата си? "Обезкосмявате ли сметаната и не позволявате ли на работника да разбива маслото часове наред? Разваляте ли дрождите в бирата? "Нима заблуждаваш нощния пътник и се смееш след него? "12 Така според Маркс, който е смятан за баща на комунизма, демонът е автор на революцията и негов личен приятел. Гробницата на Ленин Обръщайки се към църквата в Пергамон (Пергамон е град в Мала Азия), Исус казва много загадъчно: "Зная твоите дела и че живееш там, където е престолът на Сатана..." (Откровение 2:13). Очевидно в онези ранни дни Пергам е бил център на сатанинския култ. Олтарът в Пергам е един от многото подобни. Защо точно този е под въпрос? Очевидно това не е било от второстепенно значение и тези думи са били пророчески. Може би тук става дума за нацизма и комунизма, които в бъдеще ще почитат този олтар. 10 Payne. p. 306 (Цитирано по Robert Payne, "Marx"). 11 Уилям Тиндейл, Съчинения, цитирано от Оксфордски речник на английския език." Оксфорд: Clarendon Press, 1933 г. VIII. стр. 735. 12 Уилям Шекспир, Пълни произведения. Glenview: Scott, Foresman, 1973 г. Уилям Шекспир, Пълно събрание на произведенията, Акт II, Сцена I, 33-34, стр. 189. 115 anomSl semta. В един от най-известните туристически пътеводители на Бедекер, посветен на Берлин, се споменава, че от 1944 г. в берлински музей има олтар от Пергамон. Намерен е при разкопки на германски археолози под ръководството на Хайнрих Шлиман на стената на Троянския замък. Той е пренесен в столицата на нацистка Германия по време на сатанинския режим на Хитлер. Днес олтарът е изложен в берлинския музей "Пергамон", наречен така по името на най-известния му експонат. Историята на трона на Сатана обаче не свършва дотук. През нощта на 24 януари 1924 г. архитект Алексей Щусев получава спешна задача от съветското правителство да проектира и построи мавзолея на Ленин. През 1946 г. академик Алексей Щусев говори пред студенти в Московския архитектурен институт: "Започнах да си спомням как египтяните са направили пирамидите, но тук до мен на площада стоеше катедралата "Василий". Казаха ми, че трябва да построя мавзолея на Ленин над катедралата "Свети Василий". Започнах да си блъскам главата, да си спомням всичко и при разкопките установих, че под стените на Троя има нещо малко, но значимо...". Известно е, че необходимата информация за тази "значима вещ" Щусев получава от Фредерик Поулсен - признат авторитет в областта на археологията, който пристига в Москва специално за тази цел. Дълго време тронът на Сатаната е познат предимно от легендите - не е имало негово изображение. Когато обаче това изображение е намерено, се оказва, че консултантът, помогнал на Щусев да "измисли" мавзолея на Ленин, е знаел добре как трябва да изглежда една необходима сграда. Болшевишката партия е представена при изграждането на мавзолея от министъра на отбраната Ворошилов. Защо министър на отбраната? Ясно е, че той е обхванал само истинските лидери. Решението за балсамиране на лидера, противно дори на желанието на Крупская, е 116 Маркс и Сатаната изготвен от Феликс Дзержински, всемогъщия ръководител на Общоруската извънредна комисия за борба с контрареволюцията и саботажа. Именно тази агенция за политически контрол и разузнаване, а не архитектурният отдел, ръководи строителния процес. Хиляди съветски граждани се редят на опашка всеки ден, за да посетят този храм на Сатаната, където лежи мумията на Ленин. Държавни глави и църковни дейци от цял свят отдават почит на Ленин, почиващ в стените на паметника, издигнат от Сатаната. Не минава ден, в който мястото да не е украсено с цветя, докато християнските храмове на Червения площад в Москва са превърнати в музеи. Сатаната управлява Съветския съюз по най-директен начин. В книгата на Йеремия е написано: "Вавилон е превзет, Вилхелм е посрамен, Меродах е смазан, статуите му са посрамени, идолите му са смазани. Не е ли значимо съвпадение с инициалите на водача, който лежи на трона (на еврейската азбука. - бел. ред.)? И до днес там се намира мумията на Владимир Ленин, разположена в пентаграма. Древните юдеи, отхвърляйки Мойсей и вярата в истинския Бог, изработват от злато не само теле, но и звездата на Ремфан, която е пряко свързана с петолъчната звезда - неизменен атрибут на сатанинския култ. Сатанистите го наричат печата на Луцифер. Днес човек, който знае какво означава магията, може ясно да види окултния, мистичен смисъл както на строежа на Червения площад, построен по модела на трона на Сатаната, така и на комунистическите символи: В главата на мумията има поне една кухина; мозъкът на Ленин все още се съхранява в Института за мозъка; Главата е покрита с повърхност от специално стъкло (както често се прави в сатанинските култове); Главата се намира в най-ниското ниво на мавзолея, макар че би било по-логично да се постави на горното ниво (мазето във всички култови институции се използва за контакт с демонични същества); От гледна точка на месопотамския мистицизъм тялото на Ленин прилича на терафим - култов предмет, специално съхраняван и 117 анатомична семантика използвани за окултни цели. Халдейците във Вавилон практикуват така нареченото "създаване на терафим" - магически артефакт, предназначен да даде на господаря му власт над неговите поданици. Процесът на "създаване на терафими" е бил съпроводен с ритуално убийство, а някои части от тялото на жертвата са били погребвани под стъклен саркофаг, например. Има доказателства, които потвърждават този факт: под мавзолея лежат главите на ритуално убитите цар и царица, както и главите на още двама души. Фактът, че убийството на Николай II е било ритуално и следователно останките му са могли да бъдат използвани за ритуални цели, е разгледан в много исторически изследвания; В други култове (вуду и някои близкоизточни култове) в балсамираната глава (в устата или вместо извадения мозък) се поставя златна плочка (най-често във формата на ромб) с магически ритуални знаци, която съдържа цялата сила на терафима и позволява на носителя да влияе на онези, на които под страх от смъртта е наредено да носят на врата си определени метални знаци, често с формата на ромб или звезда; Мавзолеят е разположен на Червения площад, който дълго време е служил като място за екзекуции, чието митогенно поле се създава от кръвта и еманациите на болката на убитите там хора, просмукани в местната земя. Под мавзолея има и огромна канализация, пълна с екскременти (материал, който отдавна и традиционно се използва в магията за внасяне на различни видове разваляне). Дали е просто съвпадение, че мавзолеят се намира точно на това място? Дори когато един ден канализацията се пропука, колекторът не се отдръпна, а само се задълбочи и разшири; Един от древните магически ритуали се състои в това, че за да се укрепи структурата, в стената са били вграждани хора, за да я "пазят" душите на починалите. Ако се вгледате в схемата на Кремъл, ясно се вижда, че сградата на Съвета на министрите на СССР е заобиколена от почти всички страни с погроми: гробището край Кремълската стена и Мавзолея, погребението на царете в Архангелския събор, гробницата на патриарсите в Успенския събор и гробницата на Незнайния войн. В стената на Червения площад отляво и отдясно са вградени урни с пепел; 118 Маркс и Сатаната Изображенията на главата (бюстове) са тиражирани в целия СССР, включително пионерски значки, където главата е поставена на фона на огън (т.е. заснета по време на класическата магическа процедура за общуване с демони); На пагоните, нагръдниците и значките в СССР те носеха ромбове и звезди - същите, които горят по кулите на Кремъл и които вавилонците използвали в култовите церемонии за общуване с Вил. Такива ромбове и звезди са открити в изобилие при разкопките във Вавилон. Петолъчната звезда е звездата на Луцифер, Даника, Сатаната, масонските ложи, чукът е знак за властта на Майстора, а сърпът е символ на кървавата жътва, съчетан с отрязани класове. За какво беше всичко това? Най-вероятно, за да завладее света и да го превърне в един огромен концентрационен лагер, генериращ потоци от тъмна енергия. Според Маркс комунизмът прилича на концентрационен лагер: няма собственост, всичко е общо и хората не могат не само да действат свободно, но и да мислят. По този начин може да се заключи, че тайните механизми за управление на СССР, използвани от неговите комунистически управници, се основават на най-истинската некромантия и са изцяло базирани на окултни магически знания и тайни ритуали, които са по-стари от сегашната хронология. И очевидно строителите на Мавзолея са владеели магията до съвършенство, щом през хилядолетията са успели да предадат от поколение на поколение тайната да възпроизведат "трона на Сатаната" и да го построят на Червения площад - без да са виждали известните на науката рисунки, които го изобразяват. 119 9 На кого да служим? Призив за действие Тази книга е написана под формата на изследване. Християнските мислители, както и другите учени, често се изкушават да доказват своите предварителни схващания. Не е задължително да представят единствено истината, а понякога са склонни да придават на аргументите си голямо значение, за да убедят другите в правилността на личната си гледна точка. Не претендирам, че съм представил убедителни доказателства, че Маркс е бил член на сатанинска секта, която се кланя на дявола, но вярвам, че съм изложил достатъчно доказателства, за да накарам читателя да се замисли сериозно върху това. Макар че има много пропуски в доказателствената верига, които биха могли да доведат до категорично заключение по въпроса за влиянието на Сатаната върху живота и учението на Маркс, аз предоставих достатъчно доказателства, за да накарам мислещия човек да се заинтересува от този въпрос. Аз дадох тласък и се моля вие самите да продължите това важно изследване на връзката между марксизма и сатанизма. Междувременно как църквата може да победи марксизма? Светският антикомунистически свят може използват оръжията на икономическите санкции, политическия натиск, военните заплахи и широко разпространената пропаганда. Църквата със сигурност трябва да подкрепя всяко действие, което може да подкрепи в битката срещу Божиите врагове. Тя обаче има и собствени оръжия. Андрей Шептицки, митрополит на Украинската гръко-католическа църква, е поискал от Рим да извърши екзорсистки молитви срещу комунистите, чийто "режим не може да бъде обяснен по друг начин освен с масова демонична зависимост". 120 Маркс и Сатаната Исус не казва на учениците Си да се оплакват от демоните, а ги изгонва (Матей 10:8). Вярвам, че това може да се постигне ефективно, въпреки че в тази книга не се спирам подробно на тази молитва. Отзиви от читатели Първите издания на тази книга предизвикват интересни отзиви. Мнозина я приветстваха като разкритие на нови аспекти в разбирането на марксизма и дадоха ценни съвети за намиране на нов материал. Един холандец посвещава на това няколко колони в богословско списание, за да намали значението на въпроса. Той признава, че Маркс е практикувал черна магия, но според него това не показва достатъчно доказателства: "Всички хора са грешници, но не всички са престъпници. Всички хора са грешници, но някои са убийци, а някои грешници могат да бъдат относително справедливи съдии, които ги съдят." Престъпленията на комунизма остават ненадминати. Коя друга политическа система, съществувала някога, е била в състояние да изтреби 60 милиона души за половин век, както го направиха Съветите? "1 Други 60 милиона бяха изтребени в Червен Китай, а колко в Северна Корея и други, малко по-малки комунистически държави? Съществуват различни степени на греховност и престъпност. Престъпленията на комунизма се дължат на високата степен на сатанинско влияние върху неговите основатели, лидери и висши ръководители. Греховете на марксизма, както и греховете на нацизма, надхвърлят обичайната мярка и са сатанински по своята същност. Получих и писма от сатанисти, които защитават своята религия. Един от тях пише: "Библията е достатъчна, за да оправдае сатанизма. Помислете само за хилядите хора, създадени по Божи образ и подобие, които са били унищожени от огън и жупел (Содом и Гомор), 1 Солженицин (Цитати от Солженицин), III-IV, стр. 10. 121 kpMr Ml Prstm sSrnytyK смъртоносна чума и накрая унищожаване на цялото население на земята с изключение на Ной и семейството му. Всички тези опустошения са извършени от "милосърдния" Бог, Господ, Йехова. Какво би направил един немилостив Бог? Но в цялата Библия не се споменава нито една смърт, за която да е отговорен Сатанаһттр://!!!! Да живее Сатаната!" Този сатанист не е изучавал Библията много внимателно. Смъртта се появява в света именно поради измамата на Сатана, който въвежда Ева в грях. Освен това този сатанист е прибързал със заключенията си. Бог все още не е приключил със сътворението. В началото на творбата той представя неразбираема смесица от линии и точки. На Леонардо да Винчи са му били необходими 20 години, за да създаде "Мона Лиза". По същия начин Бог твори постепенно. Той оформя творенията си и след това ги мачка, за да им придаде нова форма. За да се превърне в красива пеперуда, гъсеницата трябва да умре. Бог превежда човека през пречистващия огън на страданието и смъртта. Апотеозът на творението ще бъде ново небе и нова земя, където ще царуват справедливостта и правдата. Но онези, които следват Сатана, ще страдат от вечни мъки и съжаление. Исус е бил бичуван и разпънат на кръст. Който иска да познае Бога, трябва да погледне отвъд гроба и да се съсредоточи върху възкресението и възнесението на Спасителя. Онези, които измислиха смъртта Му, донесоха само разруха и гибел на себе си, на хората и на храмовете. Нашите критици искат да разберат Бога чрез своя ум, който не е подходящият инструмент. Бог не може да бъде разбран от ума, но може да бъде разбран от вярващото сърце. Жител на Ямайка пита дали е възможно САЩ, които експлоатират страната му, да са обладани от Сатаната, както е бил Маркс. Разбира се, че не. Американците са грешници, както и всички хора. Но сатанисти са само онези, които съзнателно се покланят на дявола. В Съединените щати има малка група поклонници на Сатаната, но американският народ като цяло не му се покланя. 122 Маркс и Сатаната Списание "Наука и религия", едно от водещите съветски атеистични списания, публикува статия на двама философи, Белов и Шилкин, озаглавена "Вурмбранд отива на предизборна кампания", в която те пишат: "На темперамента на Вурмбранд могат да завидят и най-известните футболисти. Критиката му към марксизма е неразбираем вик, призоваващ към кръстоносен поход срещу социализма, който той нарича "рожба на дявола". Той е в румънски затвор за разпространение на религиозни публикации, които призовават за сваляне на правителството! Бих искал да направя коментар към тази статия: първо, заради книгата ми "Карл Маркс - сатанист?" бях наречен "пастор на дявола", въпреки че никой от моите критици не можа да приведе доказателства, които да опровергаят документите, показващи, че Маркс е бил свързан със сатанинска секта. Второ, в тази статия авторите хвалят всички християнски фигури, които ме критикуват, дори антикомунистите. "Те може и да са противници на комунизма", смятат авторите, "но тъй като са срещу Вурмбранд, заклет враг на комунизма, заслужават одобрение в този момент."... Валтет Завадски, изследовател на евангелското движение в СССР след Втората световна война, пише: "За Запада задачата да осъди и компрометира комунизма надделява над задачата да защити съветските вярващи. В идеологическата война се използват непроверени слухове, преувеличения или фалшификации. Добре известен е скандалният случай с Ричард Вурмбранд, ръководител на мисията "Исус в комунистическия свят", който публикува снимка на холандски младежи, излизащи от плувен басейн като млади съветски затворници за вярата. В същото време международната публичност понякога възпира съветските политици и оказва влияние върху съдебните решения по отношение на вярващите. Ако името на религиозен активист е известно в чужбина, може да се прояви снизходителност към него. 2 Списание "Наука и религия". Москва, 1976 г. №12. с. 73-76. 123 kpMr mln Prshm srnityK Така например през 1979 г. Г. П. Винс, секретар на Баптисткия съюз на Съветския съюз, е изгонен от СССР заедно със семейството си3 ". Едно забележително писмо идва от нигериец, който в продължение на двадесет години е бил ръководител на марксистки профсъюз. Моите писания му помогнаха да разбере, че Сатана го е заблудил. Освен това той става християнин! 3 Zawatsky W. Евангелското движение в СССР след Втората световна война. М., 1995 г. стр. 484. 124 10 Маркс или Христос? Една дума към марксиста. Много от днешните марксисти не са отровени от духа, който е обладал Хес, Маркс, Енгелс и други. Те истински обичат човечеството и вярват, че участват в борбата за победа на доброто и справедливостта. Те нямат никакво желание да бъдат инструмент на която и да е сатанинска секта. За съжаление сатанинският марксизъм проповядва материалистична философия, която прави последователите му слепи за духовната реалност. Но има и нещо отвъд материята - това е светът на Божия дух, истината, красотата и висшите идеали. Но съществува и светът на злите духове, начело на който стои Сатана. Заради гордостта си той е изгонен от небето и води със себе си стотици ангели. След това той съблазнил прадедите на човечеството. Неговата измама не само продължава след падането му в грях, но и се умножава. Виждаме как красивото Божие творение е разрушено от световни войни, кървави революции и контрареволюции, диктатури, експлоатация, всякакви видове расизъм, фалшиви религии, агностицизъм и атеизъм, престъпления и измами, изневери в любовта и приятелството, разбити бракове и непокорни деца. Човечеството е изгубило представата за Бога, но какво е получило в замяна? Нещо по-високо? Всеки трябва да следва някаква религия. Това се улеснява от жаждата му за поклонение. Ако не практикува религията на поклонението на Бога, той ще се покланя на Сатана и ще преследва онези, които не се покланят на неговия "бог". Вероятно малко членове на висшето комунистическо ръководство са били и са наясно 125 Marx iSe tristepsK. Сатанисти. Съществува обаче и несъзнателен сатанизъм. Човек може да е сатанист, без дори да знае, че съществува такава религия. Ако човек мрази Бога и Христос, ако живее така, сякаш е просто материя, ако отрича религиозните и моралните принципи, той наистина е последовател на Сатана. В неделя в западногерманския град Франкфурт все повече хора посещават спиритически срещи, на които се призовават духове на мъртвите, отколкото църковни служби. В Мюнхен и Дюселдорф има известни сатанински "църкви "1. Много такива "църкви" има и във Франция, Великобритания, САЩ и други страни. Съществуването на 35 000 практикуващи вещици във Великобритания е добре известен факт. Американските университети и дори гимназиите предлагат курсове по магьосничество, астрология, вуду, магия и екстрасензорни науки. Годишно във Франция се провеждат четиридесет хиляди черни литургии. Хората могат да изоставят Бога, но Бог не е изоставил Своите създания. Той изпраща Своя единствен Син, Исус Христос, за да спаси човечеството. Въплътената любов и състрадание идват на земята в живота на едно бедно еврейско дете, после на скромен дърводелец и накрая на учител по праведност. Обърканият човек не може да се спаси сам, както давещият се не може да се измъкне от водата. Ето защо Исус, разбирайки нашия вътрешен конфликт, пое върху Себе Си всички наши грехове, включително тези на Маркс и неговите последователи, и понесе наказанието за това, което бяхме извършили. Той изкупи вината ни, като умря на кръста на Голгота, понасяйки ужасно унижение и мъчителна болка. Сега имаме обещанието, дадено от Бога в Неговото Слово, което гласи, че всеки, който вярва в Него, ще бъде опростен и ще живее с Него във вечния рай. Дори най-известните марксисти могат да получат спасение. Заслужава да се отбележи, че двама съветски нобелови лауреати - Борис Пастернак и Александър Солженицин, и двамата бивши комунисти, след като описват ужасите на престъпленията на сатанинския марксизъм, вярват в Христос. Светлана Алилуева, дъщеря на Сталин, най-лошото от 1 Идея (сп. "Идея"), 3 юни 1983 г. 126 Маркс и Сатаната масови убийци марксисти, също вярва в Бога и е кръстен в православната църква. Нека не забравяме, че най-висшият идеал на Маркс е да отиде в ада и да повлече човечеството със себе си. Нека не го следваме по този криволичещ път, а да следваме Христос, който ни води нагоре към висините на светлината, мъдростта и любовта, към небето на неописуемата слава. Дълбоката бездна Невъзможно е да сравняваме Исус с Маркс. Исус принадлежи към съвсем друга сфера. Между тях зее дълбока пропаст. Маркс е бил човек и вероятно е бил поклонник на Сатаната. Исус, от друга страна, е Бог, който се е смирил до нивото на човека, за да го спаси. Маркс предлага човешки рай, който, когато Съветският съюз се опита да го изгради, се оказа ад. Царството на Исус не е от този свят. То е царство на любовта, правдата и праведност. Той призовава всички, включително марксистите и сатанистите: "Елате при Мен всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя. Аз ви утешавам" (Матей 11:28). Всички, които вярват в Него, ще имат вечен живот в Неговия небесен рай. Невъзможно е християнството да се съгласи с марксизма по същия начин, по който Бог не може да се съгласи с дявола. Исус дойде да разруши делата на Сатана (1 Йоан 3:8). Като християни, които Го следват, те се стремят да унищожат марксизма, като същевременно запазват любовта си към отделния марксист и се опитват да го привлекат към Христос. Някои твърдят, че са християни марксисти. Такива хора са или измамени, или заблудени. Да бъдеш християнин марксист е също толкова невъзможно, колкото и да бъдеш християнин, който се покланя на дявола. Сатанинските цели на марксизма не са се променили през годините. Марксисткият философ Ернст Блох в книгата си "Атеизмът в християнството" пише: 127 Marx iS tristepsK. "Съблазняването на първата човешка двойка от змията отваря пътя към спасението на човечеството. Така човекът започва да се превръща в бог - това е пътят на бунта. Свещениците и търговците са потиснали тази истина. Първородният грях се състои в това, че човек не иска да бъде като Бога. Човекът трябва да завладее властта. "Теологията на освобождението" диктува, че човекът трябва да победи Божията сила. Светът трябва да се преобрази в образа на човека. Трябва да няма рай. Вярата в личен Бог е греховна." Между християнството и комунизма зее пропаст, която може да бъде преодоляна само по един начин: марксистите трябва да се откажат от своя вдъхновен от дявола учител, да се покаят за греховете си и да станат последователи на Исус Христос. Марксистите са загрижени за социалните и политическите проблеми, но трябва да ги решават извън марксизма. За Маркс социализмът е само прикритие. Целта му е да унищожи човечеството, да го обрече на вечност без Бога - да изпълни плана на дявола. За разлика от тях Христос желае нашето вечно спасение. В борбата си срещу комунизма християните не се борят "срещу кръв и плът, а срещу началствата, срещу властите, срещу управителите на тъмнината на този век, срещу духовните войнства на злобата в небесните места" (Ефесяни 6:12). Всеки от нас трябва да избира не само между абстрактното добро и зло, но и между Бога и Сатаната. Маркс вярваше в Бога и го мразеше. Дори в напреднала възраст той се покланя на Сатаната. Средностатистическият марксист и симпатизант на марксизма не трябва да следва основателя на марксизма в тази духовна заблуда, а да отхвърли буржоазния Маркс, който носи мрак, и фабриканта Енгелс, а според марксистката догма - и експлоататорите. Нека изберем Светлината на света и главния Благодетел на човечеството - Исус, истинският пролетарий, дърводелецът, Спасителят и Господ на всички. 128 Маркс и Сатаната. "Пролетарии от всички страни, извинете ме!" Това, че сатанизмът на марксизма е опустошил света, е ужасно. Това, че е проникнало в умовете на високопоставени мъже в църквата, е немислимо. Въпреки това тя е. Покойният папа Йоан Павел I похвали италианския университетски преподавател Джузепе Кардучи като пример за отличен възпитател на младите хора. Кой е този човек, препоръчан от такъв авторитетен християнин като папата? Кардучи е известен с написването на "Химн на Сатаната", в който думите: "Песента ми е за слава на храбрите и великите, че ти владееш топката, Сатана господар! Хвърли кадилницата си, свещенико, заглуши молитвите си: Сатана е с теб. няма да изоставим битката! Радвай се, дяволе, път на бунта, О, отмъщение на мисълта, на разума и знанието! Вкуси миризмата на тамян и думи, - И свещеникът е хвърлен надолу Йехова от небето!" През 1949 г. един съветски генерал казва на католическия свещеник Веренфрид ван Страатен: "Ние сме елитът на Сатаната, но вие сте елитът на Бога?" Тази книга говори много за това докъде са готови да стигнат поклонниците на дявола. Нека тяхната отдаденост на злото да бъде стимул за нас да се държим като Божии избраници! 129 Маркс и тристите През 1982 г., когато в Полша е обявено военно положение, по стените на къщите се появяват подигравателни надписи. Вместо обичайното изявление на Маркс: "Пролетарии от всички страни, обединявайте се!" - "Пролетарии от всички страни, простете ми!" Когато прочетох тези думи, потръпнах. Докато пишех тази книга, прекарах много безсънни нощи, размишлявайки за това, което Маркс е трябвало да преживее, виждайки реките от сълзи и кръв, пролети в ада по негова вина. Исус разказва историята на богаташа, който гори във вечния огън и който горещо желае братята му да бъдат предупредени да не попаднат на същото място на мъчение. Дали Маркс е имал същото желание - да предупреди последователите си, за да не тръгнат по неговите стъпки, водещи към гибел? Дали поляците са прави да перифразират Маркс: "Пролетарии от всички страни, простете ми!" Дали наистина е извикал от огъня (както може би е в действителност): "...Моля, изпратете на моите другари по оръжие, нека те свидетелстват, за да не дойдат и те в това място на мъчение" (вж. Лука 16:27, 28). Съветските комунисти навредиха на каузата си, като се отрекоха от Сталин, който някога е бил техен идол. Можем само да гадаем защо са допуснали подобен политически преврат, тъй като изваждането на тялото на Сталин от мавзолея очевидно не е било в интерес на тяхната кауза. По същия начин китайските комунисти накърняват каузата си, като се отричат от Мао и вкарват в затвора съпругата му. Може би дълбоко в себе си съветските и китайските комунистически лидери са чувствали същото, което ми се иска да вярвам, че сега е горещото желание на техните бивши идоли, които твърде късно се разкайват за това, което са направили, и за това, докъде са довели своите последователи. Що се отнася до мен, аз обичам всички, включително марксистите и сатанистите. Ако Маркс, Енгелс и Мозес Хес бяха живи днес, моето горещо желание щеше да бъде да ги доведа до Исус Христос, който единствен може да излекува болните човешки души и да ги очисти от греха. 130 Маркс и Сатаната. Такова е желанието ми и по отношение на вас, моите читатели. Ти вървя с мен през страшните страници на тази книга. Сега ви призовавам да обмислите внимателно прочетеното, преди да е станало твърде късно. Оставете Сатана и неговите поклонници. Историята доказва, че той никога не остава верен на тези, които му служат. Затова изберете живота, любовта, надеждата и небето. Марксисти и пролетарии от всички страни, обединете се около Исус Христос! 131 Приложение Може ли християнинът да бъде комунист? Марксистко "християнско" богословие Ернесто Карденал е католически свещеник, комунист и член на комунистическото правителство на Никарагуа. Той е и един от най-изявените представители на така наречената "теология на освобождението", която съществува както в католицизма, така и в протестантството, и се стреми да съчетае християнството с комунизма. Предлагаме ви няколко откъса от книгата му "Нулев час": "Светът на съвършения комунизъм е Божието царство на земята. За мен това е същото нещо. ... Чрез Евангелието стигнах до революцията; не чрез Карл Маркс, а чрез Христос. Евангелието ме накара да стана марксист. Вярвам, че всеки има своя собствена мисия. Моята е на поет и пророк... Кастро ми каза, че качествата на добрия революционер са и тези на добрия свещеник. ... Да не забравяме, че първите християни са били най-добрите християни, тоест революционери и бунтовници. Марксизмът е продукт на Евангелието. Без християнството марксизмът не би бил възможен, а пророците от Стария завет са предшественици на Маркс. Струва ми се, че с промяна в системата на производство може да се постигне живот с Евангелието..." Мексиканският йезуит Хосе Миранда в книгата си "Маркс и Библията" казва, че "Десетте божи заповеди са марксистки, 132 Маркс и Сатаната. както и първата заповед: да обичаме Бога. За него да обича Йехова над всичко друго означава да обича справедливостта. ...Ако църквата някога е твърдяла нещо друго, то е чудовищно. Вярвам, че комунистите също принадлежат към църквата. Вярвам, че истинската църква включва много хора, които не се смятат за християни, дори такива, които се смятат за атеисти. Много от тях принадлежат на Църквата повече от тези, които седят в Римската курия. От времето на Константин насам църквата проституира, като се свързва с властта. ...Ако Маркс беше чел писанията на християните, а Лъв XIII беше чел Маркс, днес нямаше да има конфликт между марксизма и християнството. ...Множеството напреднали богослови, работещи свещеници и революционери, които работят за бъдещето, е ...това е най-напредналата група в църквата, която заслужава максимално доверие. Вярвам, че именно тази група е пряко вдъхновена от Светия Дух. За мен Богът на Библията е и Богът на марксизма-ленинизма. ...Апостол Йоан казва: "Никой не е видял Бога." Това, което казват марксистките атеисти, много прилича на казаното от свети Йоан: "Никой не е видял Бога." Друг писател цитира Карденал: "Аз съм преди всичко революционер и като такъв се боря за социалистическа страна, която сега е в процес на преминаване през диктатурата на пролетариата, когато тя със сигурност не може да се покаже слаба срещу враговете на родината си, дори в моментите, когато трябва да екзекутира хора. "1 От само себе си се разбира, че човек, който мисли по този начин, няма проблем да възхвалява режима в Куба като модел на свобода. "Богословието на освобождението" не е изолирано явление. Тя е страничен продукт на общата тенденция към синтез на марксизма и християнството; проявява се и в различни форми на компромис в политиката, изкуството, икономиката и т.н. 1 INF на Aide á l'Église en Détresse (Бюлетин на Фондация "Помощ за църквата в нужда"), април-юни 1980 г. 133 IriSpnmnim При откриването на Центъра за визуални изкуства "Джон Ф. Кенеди" във Вашингтон през 1971 г. двама евреи, Бърнстейн и Шварц, посвещават мюзикъла "Маса", в който, докато пеят Kyrie Eleison, Gloria in excelsis Deo и Credo, певците и танцьорите възкликват: "Бог ни даде сила; Бог ни е дал кръста. Превърнахме ги в меч... Ние използваме свещените му постановления, за да правим каквото си искаме. Да. Дайте ни нещо или ще започнем да изнудваме. Достатъчно ни е вашето небесно мълчание, Ще използваме властта си брутално." Присъстващите "християни" мултимилионери приветстваха парчето заедно с останалата част от тълпата. Съпругите им, облечени в дълги рокли с деколтета и бижута, се присъединиха към аплодисментите. За съжаление, такива парчета вече са нещо обичайно. Мога да разбера хора като свещеника Карденал. Той изразява чувството си на солидарност с комунистите, които сякаш защитават каузата на бедните. Защитата на бедните е кауза, която е близка и до сърцата на християните. Библията нарича Йов праведен човек. Той описва на съмнителните си приятели своите житейски ценности: "... защото Аз спасих страдащия човек, който викаше, и безпомощното сираче. ...бях баща на бедните, а съдебните дела, които не познавах, разглеждах внимателно. Счупих челюстите на нечестивия човек и взех от зъбите му откраднатото" (Йов 29:12, 16-17). Тези думи биха могли да принадлежат на всеки революционер. Работата продължава: 134 Маркс и Сатаната. "Не съм ли плакал за скърбящия, не съм ли наскърбил душата си за бедните? ...Ако пренебрегнех правата на слугата си и на слугинята си, когато те имаха спор с мен, какво щях да направя, когато Бог се изправи? И когато ме погледна, какво можех да Му отговоря?" (Йов 30:25, 31:13-14). Истинските вярващи винаги са мислили по този начин. твърдение на Карденал, че "от времето на Константин Църквата е проституирала във връзка с властта" не е вярно. Например Американската гражданска война, довела до премахването на робството, започва под влиянието на романа "Чичо Томовата колиба", написан от християнка - Хариет Бийчър Стоу, която по-късно приписва заслугата за написването му на Бога, заявявайки: "Бог го написа". По време на причастието тя вижда във видение стар роб, пребит до смърт от бял мъж. Този инцидент е предисторията на написването на "Бичуването на чичо Том" - предистория, която се превръща в динамитна шахматна дъска, подкопаваща основите на робството. Чарлз Спърджън, един от най-великите баптистки проповедници, също е бил пламенен борец срещу робството. Той пише: "Ако робството не е лошо, няма нищо лошо." Уилбърфорс, християнин и капиталист, насърчава премахването на робството в Британската империя много преди Гражданската война в САЩ. Линкълн, който също е християнин, издава Прокламацията за освобождение, с която дава свобода на робите в Съединените щати. "Теологията на освобождението", която пренебрегва тези факти, е широко разпространена в страните от Третия свят. Неговите теоретици могат да се наричат християни само поради хаоса, който понастоящем е налице и е широко разпространен в мисленето на Църквата. Според декрет на Свещеното ведомство на Римокатолическата църква от 28 юли 1949 г. следните категории католици трябва да бъдат отлъчени. Всички: - принадлежност към Комунистическата партия; - популяризирането ѝ по какъвто и да е начин; 135 - гласуване за нея и нейните кандидати; - които пишат, четат или разпространяват комунистическата преса... разпространение; - които членуват в комунистическа организация; - изповядвайки материалистичен и антихристиянски учението на атеистичния комунизъм; - защитавайки и разпространявайки го. Това важи и за връзки с партии, които сътрудничат на комунистите. Много от революционните богослови принадлежат към Католическата църква само формално, но въпреки това имат голямо влияние сред вярващите. В православните църкви също се наблюдава тенденция да се използва духовната енергия, пробудена и насочена от религията, в полза на комунизма. Теолозите на "богословието на освобождението" прокламират земен рай. Комунизмът е рай, а капитализмът е негов враг. Църквата вече не чака идването на Исус. С Неговото идване се свързва триумфът на комунизма. Това обяснява защо в Румъния, Чехословакия и други комунистически страни богоненавистното комунистическо правителство плащаше на духовенството. Трябва да се отбележи, че сред католиците и православните има много епископи, които се противопоставят на потапянето в политиката и търсят по-дълбок духовен живот. Не всички са се покланяли на Ваал. Що се отнася до протестантите, на 26 февруари 1966 г., по време на изслушване пред Комисията за неамериканска дейност към Камарата на представителите на САЩ, главният съветник на организацията Ричард Аренс заявява: "Досега сме идентифицирали над 100 души в ръководството на Националния съвет на църквите, които са свързани с комунисти или им служат. Всъщност броят на тези хора в Съвета е хиляди. IriSpnmnim 136 Маркс и Сатаната В продължение на години Световният съвет на църквите субсидира комунистическите партизани в Африка. Католикът Густаво Гутиерес пише в своята "Теология на освобождението": "Църквата трябва да се включи пряко в процеса на революцията." Лутеранската богословка Дороти Соле добавя: "Намираме се в началото на нова глава в историята на християнството. Тя няма да бъде написана без Карл Маркс." Това са известни и неоспорими факти, които отразяват случващото се във Вселенската църква. Ние не се вслушваме в Божието предупреждение да се пазим от вълци в овчи дрехи. Забравяме, че и най-лошите хора могат да говорят красиво. През 1907 г. германските социалисти откриват своя конгрес с химна на Лутер "Могъща крепост", в който заменят думата "Бог" с "Социалистическа лига". Някои революционни групи практикуват кръщение. В един от тях се провеждаше служба за причастие, по време на която пасторът провъзгласяваше: "Това е тялото на хляба, което богатите дължат на бедните". Революционните групи говорят за "свята комунистическа църква", "егалитарна църква, извън която няма спасение". Тяхната "Молитва" гласи: "Няма господари и слуги. Амин. Парите и собствеността трябва да бъдат премахнати. "2 Дяволът се маскира като ангел на светлината. Когато комунистите идват на власт, следват безпрецедентни убийства, които засенчват дори Холокоста на Хитлер. Сред жертвите им са и свещениците, които са били на страната на комунизма. Ако комунизмът завладее Третия свят, привържениците на "теологията на освобождението" ще отидат в затвора заедно с онези, които се противопоставят на идеологията. Съвършеният комунизъм: Божието царство на земята? Карденал казва: "За мен комунизмът и Божието царство са едно и също нещо." Самата дума "комунизъм" е неясна. Тя се отнася само за икономическа система, в която всеки 2 Джеймс Билингтън, "Огън в умовете на хората". Basic Books, 1985 г. Билингтън, "Огънят в умовете на хората"). 137 ще работят според способностите си и ще получават според нуждите си. Няма да има държава, няма да има разделение на света на държави и социални класи, защото средствата за производство ще принадлежат на цялото човечество. Ако приемем за момент, че това може да бъде постигнато, тогава къде е мястото на Бога във всичко това? Може ли едно комунистическо общество да бъде приравнено към Божието царство? Дали едно общество от невярващи, при това хора, които мразят и презират Бога, би искало да живее в Неговото царство? Писанието казва, че когато царството принадлежи на Господа, "всички краища на земята ще си спомнят, ще се обърнат към Господа и ще се поклонят... всички племена на народите..." (Книга на псалмите 21:28). Божието царство няма да бъде общество без държава и в него "властта, царската сила и величието ще бъдат дадени на народа на светиите на Всевишния, чието царство е вечно царство; и всички владетели ще Му служат и ще Му се подчиняват" (Даниил 7:27). И това е царство, създадено не от политическа партия, а от самия Исус, Човешкия Син (Матей 16:28). Очевидно е, че няма да има нито едно от бедствията, които поразяват обществото, като войни, глад, мор, замърсяване, несправедливост, експлоатация, расизъм и т.н. Божието царство ще бъде царство на правдата, мира, любовта и радостта. В него ще живеем и ще притежаваме именията на Отца (Йоан 14:2). Отец Карденал, който твърди, че е "пророк", би трябвало да знае какво е казал неговият библейски предшественик Михей: "...в последните дни ... всеки ще седне под лозата си и под смокинята си" (Книга на Михей 4:1, 4). Пророк Исая също подкрепя тази идея: "И ще си построят къщи и ще живеят в тях, ще насадят лозя и ще ядат плодовете им. Те няма да строят, за да живее друг, нито да садят, за да яде друг; защото дните на народа Ми ще бъдат като дните на дървото, и избраните Ми дълго ще се наслаждават на плодовете на ръцете си" (Книга на Исая 65:22). По този начин Писанието подкрепя идеята за частната собственост. И така, как би изглеждал съвършеният комунизъм в действителност? Съвършенството, както го разбираме ние, е резултат от IriSpnmnim 138 Маркс и Сатаната... години на усилия - в спорта, музиката, писането на машина или друго умение. В музиката цигуларят усъвършенства изпълнението си на концерт на Бетовен, като редовно се упражнява върху цигулката. Един бейзболен питчер постига успех и чрез усъвършенстване на техниката си по време на интензивни тренировки. Съвършеният комунизъм, описван като икономическо освобождение, свобода, мир и справедливост, може да бъде постигнат само чрез провеждане на политика на доброжелателност, справедливост и мир в обществото, от което се надява да се възползва. Вместо това в продължение на много десетилетия комунистите затварят, измъчват и тероризират стотици милиони хора. Как такава политика може да формира справедливо, доброжелателно и любящо общество? Християнският комунизъм е утопична невъзможност, кошмар. "Богословие на освобождението" е очевиден абсурд, оксиморон, противоречиви термини. Какво е общението на праведността с беззаконието? Какво общо има светлината с тъмнината? Какво е споразумението между Христос и Велиар? Или какво е съучастието на верните с неверните? (Вижте 2 Коринтяни 6:14-15). "Не можете да служите на Бога и на мамона", казва Исус. Изберете днес на кого ще служите. Съдържание 3 1. Промяна на ангажимента . . . . 5 2. Срещу всички богове ... ... . 17 3. Разбита вяра . . . 35 4. Твърде късно......... 46 5. Жестока измама . . . . 52 6. Духовна война... 75 7. Маркс, Дарвин и революцията . . . . 8. Ангели на светлината ... 106 9. ... на кого ще служим... 119 10. . . . .Маркс или Христос? . . . ... ... 124 Приложение ... ... 131