Последна промяна:
2005-08-03 9:52
На Атон им?такова правил? ак??ко?монастир западн? ?? ?ма достатъчен брой монаси, коит?да издържат обителта, то?трябв?да приеме нови братя от друг скит, монастир ил?килия. Вече имаш?такъ?случай. ?трябв?да каже??опитът беше горчив.
На?напред това се случ??руск? атонск?монастир „С? Пантелеймон“. Та??ха останали само 6-7 стар?монаси. Не желаейки да приема?нови братя от Гърц?, те получиха попълнение от Московскат?Патриарш?. Го?ма ро? за това изигра всесилния?тогава Ленинградски митрополит Никоди? Из?ло негова заслуг?беше, че гърцит?за пръв пъ?пуснах?монаси от Съветска Русия на Св. Гора. Дойд??ла груп?съветски монаси, напълних?опустелия монастир ?започнах?смутов? Те промених?всичко ?монастир? дотолков? че старците започнах?да скър??за неправилното си решени? но вече нищо не можеше да се направ?
Имайки пред ви?този горчив опит, отците на скит?„С? пророк Ил??nbsp; решителн?отказаха да приема?монаси от СССР. Междувревменно ?скит??ха останали само двам?старци. Точн?тогава та?постъп?нашия?бъде?игумен ? Серафи? ?колк?години след неговото идване старците починаха. Но помнейки техн? заве? ?скит?приемаха попълнение от рускат??славянска емиграция, ?? от Задграничнат?Църква.
Именно затова, че нашата идеология ?идеологията на Рускат?Православн?Задграничн?Църква, че ни?държим на стар? стил ?см?против икуменизма, скитът „С? пророк Ил??nbsp; никога не ?влизал ?общени??монасите от Атон, коит?поменава??църква Цариградск? патриарх. През 60-те години нашия?скит не беше изключение на Св. Гора. Тогава ощ?мног?друг?монастир??скитов?не поменаваха патриарх? Но ?течени?на времет?почт?навсякъде постъп?попълнение от млад?монаси, основнат?част от коит??ха възпитан??гръцката новостилна църква, ?постепенно положениет?се промен? Остана само един гръцки монастир (Есфигмен — ? пр.), койт?категоричн?отказа да бъде ?църковно общени??Цариград, нашия?скит ?мног?го??брой монаси ?келиот?
?гръцкия монастир не ?така лесн?да се спра?? защото то??гръцки, намира се на св? родн?зе?. Осве?това Есфигмен ?построен като крепос? не може?лесн?да го превземе? Нашия?скит също ?го???добр?укрепе? но ни?см?чужденци. Това изглеждаше нашето слаб??ст? Осве?това нашия?скит беше гостоприемен, ?него пост?нн?идваха поклонници ?ни?им обяснявахм?нашата позиция ?защо не поменаваме патриарх? Повечето от ми?ните не зн??нищо по този въпрос. На гръцките модернисти такова изповедничеств?ника?не им допадаше. Вс?па?те се сдържаха известно врем? докато не беше избран новия?патриарх Вартоломей.
Като възпитаник на Ватикана патриарх Вартоломей ?го??поддържник на латинската църква. То?започн?решителн?борб?за очистванет?на Атон от „фанатиците“ (какт?ни наричаха ту?.
Ак?трябв?да бъде?точн? предложениет?ил?да поменаваме Вселенск? патриарх, ил?да напуснем полуостров?(Св. Гора), ни беше отправен?ощ?пред?година. Но тогава това беше само предложени? Когато патриаршеската катедр?беше зает?от митрополит Вартоломей, отношенията ?зк?се промених? Монасите от монастир?„Пантократор??представителит?на управлението на Св. Гора, коит?дойдох?пр?на?за втор?пъ?(през ма?1992 ? — ? пр.) по нареждан?на новия патриарх, ?маха никакв?намерени?да во??дълг?разговор??на?
Отначало се появиха полицаит? Наистина, те ни успокояваха: дръжте се спокойно, нищо ?ма да се случ? всичко ?наре? Дошлит?след ??архиереи (представителит?на Цариградск? патриарх Илиополския?митроп. Атанасий ?Филаделфийск??митроп. Мелито?— ? пр.) заедно ?монасите от монастир?„Пантократор?(водени от новия наст?те? наскор?назначен от Константинопол ?? Висарион — ? пр.) отидох??приемнат? за да разговаря??нашия игумен архи? Серафи? Полицаит?застанах?пред вратит? На ? Серафи?предложиха веднаг?да се обад?по телефона на патриарх??да му съобщи, че ?взел решени?ощ?същия де?да започнем да поменаваме неговото им?по врем?на богослужен?та. Игуменът отказа. Тогава те казаха на полицаит? „Водет?ги!...?nbsp; Всичко стан?невероятн?бърз??неочаквано. Полицаит?ни заведоха по килиит? застанах?пред вратит??ни подканих?да вземем на?необходимото. Игуменът започн?да протестира против това беззаконие, казваш? че никъде ?ма да отид? Един от полицаит?остр?отговори на старец? „Н?ни карайт?да си свърши?работата!?nbsp; Стан?ни ясн? ак?? Серафи?беше остана??килията си, те просто ?ха да го изнеса?отта??насила да го вкарат ?колата.
Разбир?се, всичко можеше да стан??по друг начи? Можеха да ни изго???съ?съдебн?решени? Но това щеше да означава разгла?ване, разследван??съда. Ил?просто казано ?ни??хм?да имам?врем?да напуснем нашата обител нормално, да запази?поне част от имуществот?си, за да се устрои?на друг??ст? ?нашите гонители имах?точн?обратнат?це??не само да прогоня?непокорнот?братство, но да запа??всичко, коет??възможно за новите обитател? След заминаването ни ?скит?останаха полови?то?зехтин, продукти, тракто? койт?струва почт?милион ?мног?друг?необходими неща.
След като събрахме вещите си, ни?за последен пъ?влязохм??нашия храм ?се поклонихме на иконит? Това беше нашето прощаван?съ?скит?„С? пророк Ил??койт??продължени?на ?колк?столет? беше остров на традиционнот?каноничн?Православи?на Свет?Гора.
Какт??вече широко известно, ?сряда, на 7/20 ма?1992 ?, ?де? на Преполовение, ни??хм?насилствен?изгонени от скит?„С? пророк Ил??nbsp; на Атон, койт?беше на?монашеск?до??продължени?на дълг?години. ?хм?изгонени също така ?от св. Атонск?Гора.
На този де??нашия скит неочаквано се появиха представител?на Цариградскат?патриарш?, на монастир?„Пантократор?nbsp; (по?чиет?управление се намира скитът), на висш? управителе?орга?на Св. Гора ?св. Киноти??на гражданското управление на Атон, придружавани от груп?полица? Тези хора ни наредиха веднаг?да напуснем скит? ?койт?живеехме като монаси вече 20 години. Всички наши молб?да ни бъде оставено врем?да се приготви?за заминаване, да събере?поне личнит?си вещи, ?ха посрещнати ?груб отка? ?хм?качени ?джипов??закарани ?пристанището Дафн? ?отта??бързоходен кате?ни отведоха ?Урануполис, където ни изоставиха бе?хран??подсло?
До наст?щия момент не см?получили викакв?официалн?решени?по този въпрос, срещ?на?не са били представен?никакв?писмен?обвинения, не см?били повикани на съ? за да се защити?ил?да чуем съответнат?присъд? какт?се предвижд??св. канони.
Според широко разпространеното мнение ?устнит?изявлен?, направен?от споменатит?по-горе лица по врем?на насилственот?ни изселван? то ?било предизвикано от нашия каноническ?обоснова?отка?да поменаваме пр?богослужен?та ни сегашн? Цариградск?патриарх, докато то?не се пока?за св?та антиправославн?икуменическа политика.
Ту?бихм?искали да изясним по-подробно нашата позиция. От началото на 20-те години политиката на Вселенск? патриарх, вдъхно?вана от идеите на икуменизма ?модернизма, стан?причин?за печалнот?разделение какт??Православнат?Църква, така ??самия Патриархат. Св. Гора не правеш?изключение. Когато дойдохме да живеем ту? ни?ви?хм? че отците ?общините на Атон са дълбок?разделен?помежд?си по въпрос?за отношенията ?Цариградскат?патриарш?. Попаднал??трудно ?сложно положени? ни?се подчинихме на последната во? ?заве?на предишния игумен на скит? блаженопочившия архимандри?Никола? По?неговото ръководств??нашия скит престанаха да поменава?Цариградск? патриарх Атинагор през 1957 ?, когато то?дръзко започн?да провежда св?та икуменическа ?проуниатск?политика. ?същото врем?ни?хранехме надеждат? че на Св. Гора, на фона на аскетическит?подвиз??съвместнот?братск?носене на общите теготи, отците, сред коит?живеехме, ще мога?да доведа?Православнат?Църква до едно истински християнско решени?на тези въпрос? За го?мо съжалени?сега подобн?надежд?ни изглежда?наивни.
Бихм?искали да отбележи??това, че дори ?ко?митрополит?от новостилната църква, напр. Августин Флоринск??Амвросий Елевтериополск?престанаха да поменава?Цариградск? патриарх поради същите причин? бе?обач?нико??никога да ги осъд?за това. Къ?същата позиция се придържа?значителна част от духовенствот??ми?ните ?Гърц? ?всички истински православн?християни, следващи светоотеческ? календар. Прекъсването на поменаването ?прав??задължение какт?на на? така ?на всички прпавославни християни, съгласно божествените ?свещен?канони на Църквата: 31-во ап. правил??15-то правил?на Двукратн? събо? според коет?отделилите се от общени??местния еписко? когато то??изпаднал ?ерес, „н?само не подлежат на определената от парвилат?епитим?, но са достойни за чест, подобаваща на православни“.
Имам?всички основания да предполагаме, че нашето прогонване ?само малк?част от грандиозния план, койт?им?за це?да стресн?монасите на Св. Гора ?да пресеч?всяка критик? отправяна от ??къ?Вселенскат?патриарш?, като ù даде свобод?да провежда на дело всички свои намерения.
От друг?страна, съдейк?по това ка?беше извършен?прогонването, ясн?се вижд? че ?налице не само нарушени?на свещенит?канони ?църковния по?дъ? но ?на гражданското законодателств??на обществения ре? Налице ?също така нарушаване ?потъпкване на прават?на човека, ратифицирани ?защищавани от Гръцката конституция ?закони, от конституцията ?законите на всички останали цивилизовани страни, ?от мног?международни договори ?декларации.
Стганалото ?на?не ?само частен случай ?малк?груп?хора, насилствен?изгонени от св? до? Това ?конфликт межд?православнат?еклезиолог? ?папистката авторитарнос? пр?коет?превъзходствот?на силите беше на страната на последната. ?може високо да се заяви: православнат??ра ?преследван??прават?на човека са потъпквани ?демократична Гърц? през 1992 ?
На Св. Атонск?Гора винаги са живели заедно не само гърц??руснац? но ?православн?монаси от друг?националност? Те са получавали от Св. Гора светлината на Православиет??са я носели ?своите родн?мест? Сега обач?ни??отвращение забе?захм? че долнат?клевет?на враждебнат?икуменическа пропаганда ?объркала ?въвела ?заблуждени?част от гръцката прес? която днес твърди, че ни?служим на расистките интереси на панславизм?ил?на американскат?политика (на?ни обви?ва???едното, ??другот?.
След като ?хм?прогонен?от Св. Атонск?Гора, ?майк?къде да преклони?глав? ни?намерихм?пррибежище ?монастир?„Свв. Киприа??Юстина?nbsp; въ?Фили (Атин?. Игуменът на монастир?? Високопреосвещенство Оропск??митрополит Киприа?заедно ?братята ни приеха ?радост, като ни оказах?безграничн?гостоприемство ?всякакъ?ви?съдействие. Ползувам?се от случ?, за да изрази?нашата сърдечна благодарност ?дълбок?уважение на митрополит Киприа? ?също така на всички братя ?на многот?поклонници ?пр?тели на монастир? коит?ни оказва?подкрепа.
Желаещит?измежд?ва?да научат за по-нататъшнот?развитие на събитията ?да ни предложа?помо??нашата борб? която обещав?да бъде трудна ?многообразна, ?която бе?съмнение ще иска мног?жертви, мога?да се свързват ?на?чрез монастир?„Свв. Киприа??Юстина?
Поради огромнат?важнос??деликатнос?на това дело, моли?да не предприемате никакв?инициативи пред?да се посъветват??на? Отговорностт?за преценката на случилот?се ?търсенет?на различни начини за разрешаван?на проблема ?разделен?межд?църковните власти ?нашите адвокати ?Атин?
Обръщаме се къ?ва? възлюблени братя ?Христа, търсейки вашата помо? Молете се за на? какт??ни?призовавам?нашия Спасител ?Господ Иису?Христо? Покровителката на Св. Атонск?Гора Пресветата Богородица ?Приснодева Мария ?всички светии, особен?св? Атонск?отци ?св. пророк Ил?, на когото ?посветен скитът ?чиято блажен?паме?ни?празнувахм??надежд? че скор?ще се завърнем ?св? скит.
?любо??Христа:
Архимандри?Серафи??братята.
Ваше Превъзходителств?
На 6/19 ма?1992 ? ?Св. Гора бе извършен?действие, равностойн?на религиозните насилия на еретицит?през Средновековиет? Двам?архиереи от Вселенскат?Патриарш? съ?съдействието на Свещен? Киноти???помощт?на полицейски сили извърших?следното:
Първоначално, чрез груб?нарушаване на Устава на Свет?Гора, койт?осигурява самоуправление на монастиритев нея, принудих?управата на св. обител Пантократо? заплашен?съ?сваляне от влас??изгонван? да приеме ?монашескот?общежити?12 монаси от светогорск? монастир Ксенофон? Повечето от тези млад?монаси включиха ?управлението на монастир?Пантократо? осигурявайк?за ??по-го?мата част от гласовет?на управителн? орга?на този монастир ?обезсилвайки по този начи?законнат??каноничн?дотогавашн?управа на монастир?Пантократо?
Принудих?отците от Пантократо?да подпишат, че тази намеса ?приемлив??законн? Посл?отстраниха от пределит?на същия монастир бе?никакв?причин?двам?йеромонаси ?четирима монаси!...
След това те отидох??руск? скит св. пророк Ил? ?насила, ?намесата на полицията, качиха ?кола присъствуващит?та?четирима от осемте монашествуващи ?този скит отци ?ги изведоха извъ?пределит?на Свет?Гора. ?коет??ощ?по-потресаващ? тези монаси ?ха изгонени от дома си насила, бе?съдебн?решени?ил?бе?каквот??да ?друг?решени?против ?? Пр?това не им бе разрешен?да вземат дори личнит?си вещи. На ?хн??ст?доведоха ?скит?друг?монаси, за да живея?та? Междувременн?на останалите четирима братя от скит? отсъствуващи от Свет?Гора по врем?на незаконнот?нахлуван? не бе разрешен?да се завърнат ?техн? скит...
За изгонванет?на монасите от скит?„с? пророк Ил??не знаеше дори висшат?църковна влас?на Св. Гора ?Свещен??Киноти? Мака?че участи??изгонванет?вз??комисия от Свещен? Киноти? ? имаш?запове?само за интервенция ?монастир?Пантократо? но не ?за прогонване на монасите от скит? Разбир?се, по-късн?Св. Киноти?призна това деяни??подпис?разпореждане за прогонването ?за незаконнот?настаняване на това ?ст?на друг?монаси от скит?Ксенофон?
Но защо стан?това гонени? Защото прогоненит?от скит?монаси не споменавах??църква имет?на Вселенск? патриарх. Пр?такива обст?телств?защо не беше образувано съдебн?дело, какт?предвижд?Устава на Свет?Гора? Сигурн?защото не желаех?да бъда?чути ?Св. Киноти?истинските обвинения срещ?Фене? койт?от 1965 ? наса?приема папизм?като „подобен по характер ?раве?по достойнство“ ?Православиет? ?неговото апостолско приемств???неговите таинства. Какт?беше писано неотдавн??печата: „всичк?това не бива да се счит?за изключителна принадлежнос?на една от нашите църкви? („Епискепсис“, 1 юл?1991 ? ст? 9).
Това обач?не може да бъде прието от православнат?съвест на атонскит?отци, наследници на светогорскит?мъченици, пострадали от папистит?по времет?на „патриарх“ Йоан Ве? Тази съвест, ?рн?на на традициите на светот?Православи? си спом? за днит? когато на Вселенск? престо??ха избирани добродетелни ?мъдр?мъже, като приснопаметн? патриарх Йоси?Изповедник (13 ?), койт?относн?злословиет?на папизм?така съветваш?властницит??народа: „Ето, аз заедно ?апосто?Паве?ви казвам, че ак?отстъпит?пред латинцит? Христо??нищо ?ма да ви ползув??nbsp; ?дв?века по-късн? след като Ри?остана неразк???св?та ерес, великия?Генади?Схоларий каза на съгражданите си ?Константинопол: „Ако ?ко?призна? че то?(папата) днес тълкув?правилно словот?на истината, такъ?обя?ва своите собствен?прадед?за еретиц???многообичн??учител на нашия наро?Козм?Етолийск?говори: „Д?прокълнете папата, защото то?ще ?причинат?... (на злот?? ??патриаршеската енциклик?на източнит?патриарс?от 1839 ? ?написано: „Изложихме това ..., за да узнает?какв??разликат?межд?на?православнит??католиците ?да не бъдете лъгани повече от софизмит??празнослов?та на тези духовн?покварен?еретиц? коит? следвайк?софистическите измами ?лъжлив?учен? ... забравих? по думите на св. ап. Паве? ?рата, ?се бо???всички сили да привлека??друг??същата бездна ?да направя??на?привърженици на ?хнат?суетна ?сатанинска ерес...?nbsp; ?днес папизмът действув?срещ?гърцит??срещ?Православиет?..
Привържениците на Вселенск? патриарх ?технит?съюзници на Свет?Гора заплашва? че ще прогоня??останалите 160 светогорск?отци-зилоти, коит?отказват да споменават ?Църквата имет?на Вселенск? патриарх, по причин?на св?та православн?светоотеческ??ра, която по същнос??диаметралн?противоположна на всеерест?на икуменизма! Но ?самата им заплах?за насили?ги изобличава като виновн??чужд?на монашескит?идеали.
?наши дн?се говори мног?за свободат?на съвестта. Защо Свет?Гора трябв?да прав?изключение? Ви? Ваше Превъзходителств? приемате тази свобод?дори ?въ?войската, когато освобождават?родоотстъпниците-хилиасти от задължението да но??оръжие. Само ни?ли см?изключение от това благ?
?Свет?Гора самата нейн?Покровителка ?Св. Богородица жела?монасите да бъда?само православн? Но днес, напротив, виждам?ка?православнит?монаси бива?изгонван?от съюзниците на „враговете на Нейн? Син“, какт?ги ?нарекл?самата Божия Майк?(ви?житиет?на св? 26 Зографск?мъченици ?10/23 октомври).
Патриаршеската Екзарх? ?горепосочените си действ? показв?явн?целите на Фене??на светогорскит?му съюзници: „Безпощадн?гонени?на монасите-противници на обединението (имам?пред ви?панеретическот??междуверск?обединение)?
Но от протестите на изгонените, публикуван??печата ?пред друг?инстанци? гърц??чужденци вече ?ха осведомени какв?став??Свет?Гора. ?какт?сполучливо беше отбе?зцан??печата: „Престанах?религиозните гонения ?Русия ?започнах??Гърц??
Ваше Превъзходителств?
Би трябвал?да знаете, че от години (1970 ?) на Свет?Гора се извършва мълчалив??тайн?религиозно гонени?срещ?монасите, коит?остава?верн?на традициите на Православиет? Техн?гонители са привържениците на Цариградск? патриарх ?местния Свещен Киноти? Действувайки съвместн? те:
? не разрешават на нито един мона?от противниците на обединението, колкот??стар да ?то? да им?послушни? койт?да му помага.
? също така на нито един от монасите-противници на обединението не се разрешав?да си купи килия, която да обитав?
Планът предвижд?по-нататъшнот?унищожаван?на светогорците-зилоти (ревнител?на истинското Православи?, целейк?да се създад?впечатлени???рващит? че нико??Свет?Гора не се противопоста? на извършваното предателск?обединение.
Тъ?като вероятн?не ?достигнало до вашето знание, уведомяваме ви, ??Министър-председателю, че от 1990 ? ?Англ? се разпростра?ва книг?на мона?Максим Лавриоти? отна?ща се до потъпкване на човешкит?прав?на Свет?Гора. ? ?озаглавена: „Човешките прав??Свет?Гора. Апел къ?цивилизования свят“. ?тази книг? вече изпратен?до съответнит?инстанци??Гърц? ?чужбин? осве?другит?теми се поставя въпрос?за гонениет?на монасите-зилоти (ст? 13-14).
Но ка?може?да не даде?пово?за осъждане, когато духовницит?от чужд?изповедания са добр?приемани ?монастирит?на Свет?Гора, но не ?клирицит? поддържащи традиционн? църковен календар. За съжалени?днес се повтаря?събитията, станал?пред?падането на Константинопол по?османска влас? Историята, ??Министър-председателю, би трябвал?да ни науч? че Бо?благосла? на? гърцит? само когато поддържаме чист?Православнат??ра, бе?да примесваме (?ерес? неподправеното ù вино заради една лъжлив?любо??противоканонична църковна иконом?, ил? ощ?по-зл??за придобиван?на материални облаги.
Накр?, от имет?на всички преследван?отци, ви пожелаваме да предпочетете съюз??Бога, ?не пр?телствот?съ?силнит?на зе?та. Всички ни?единодушно, заедно ?Константинополск? патриарх Генади?Изповедник казвам? „Няма да се отрече?от тебе, скъп?Православи? ?ма да ти изневери? чест на отците ни, ... ?винаги ще се отна?ме къ?папата ?общуването ?него какт?нашите отци.?
?тъ? ни?моли?горещо:
1. Да се отме??незаконнит?гонения на православнит?монаси, прогонен?от Свет?Гора единствено заради православнит?си възгледи.
2. Да бъде премахна?всякакъ?ви?натиск, упражнява?от 20 години наса?върх?православнат?обител Есфигмен, натиск, койт?напоследък, пр?Вашето управление се засили. Чува?се ?мног?слухов?за предст?що общо гонени?на монасите от тази обител.
3. Да не се гласув?законъ? койт?ще счит?за престъпление, подлежащ?на наказани? завръщанет??монастир?им (?Св. Гора) на монасите, прогонен?отта?заради православнат?им ?ра!
4. Да се разреш?извършване на пострижения на светогорскит?монаси-зилоти ?придобиван?от ??на необходимото им за съществувани?имуществ? нещо, коет?сега монастирит?на Свет?Гора им отказват.
5. Специалн?ни? монасите от св. обител Есфигмен, зая?ваме, че ?ма да търпим никакв?насили? откъдето ?да идва то, ??ма да изостави?монастир?си, така какт?направих?светит?мъченици от времет?на Йоан Ве? коит?предпочетоха смъртт? за да не предадат ни на?малк?православнат??ра.
?дълбок?уважение:
Следва?подписит?на игумен?архи? Евтими? 49 монаси ?5 послушници от Есфигмен, какт??на множеств?монаси от светогорскит?скитов?— Кераси? св. Васили? св. Анна, Не?скит??друг?